这首诗描绘了诗人正月三日游山的所见所闻,展现了春天山间的美丽景色,如泉流、山色、楼台、松桧等,同时提到在寺庙祈祷获得嘉应,表达了对农田丰收、年岁吉祥的美好期许。
次韵姚倅正月三日游山道中口占
车马西郊踏晓光,城隅一径绕羊肠。
泉流带雪添膏脉,山色逢春变郁苍。
云外楼台晴挂影,风前松桧远飘香。
仁祠久祷蒙嘉应,预庆农畴岁袭祥。
泉流带雪添膏脉,山色逢春变郁苍。
云外楼台晴挂影,风前松桧远飘香。
仁祠久祷蒙嘉应,预庆农畴岁袭祥。
简要说明
逐句注释
- “车马西郊踏晓光,城隅一径绕羊肠”:
- 字词:“晓光”,清晨的日光;“城隅”,城墙的角落;“羊肠”,形容道路像羊肠一样曲折狭窄。
- 句意:车马在西郊踏着清晨的日光前行,城墙一角有一条像羊肠一样曲折的小路。
- “泉流带雪添膏脉,山色逢春变郁苍”:
- 字词:“膏脉”,肥沃的土地脉络,这里指泉水为土地增添养分;“郁苍”,形容山色浓郁苍翠。
- 句意:泉流带着残雪流淌,为土地增添了肥沃的养分,山色在春天到来时变得浓郁苍翠。
- “云外楼台晴挂影,风前松桧远飘香”:
- 字词:“楼台”,山间的建筑;“松桧”,松树和桧树。
- 句意:晴日里,云雾之外的楼台投下影子,风拂过,远处的松树和桧树飘散出香气。
- “仁祠久祷蒙嘉应,预庆农畴岁袭祥”:
- 字词:“仁祠”,指寺庙;“嘉应”,美好的回应;“农畴”,农田;“袭祥”,接连而来的吉祥。
- 句意:在寺庙中长久祈祷得到了美好的回应,提前庆祝农田在这一年会接连迎来吉祥。
现代译文
车马在西郊踏破清晨的曙光,
城墙边一条小路曲折如羊肠。
泉流带着残雪为大地添滋养,
山色遇着春天变作一片郁苍。
晴日里云外楼台投下了倒影,
微风中松桧远飘阵阵的清香。
在寺庙久祈祷已蒙美好回应,
预庆那农田一年都充满吉祥。
创作背景
苏颂生活在北宋时期。这首诗是他和姚倅正月三日游山时所作的和韵诗。当时人们可能在年初有游山祈福的习俗,诗人在游览山间的过程中,看到春天的景色,同时在寺庙祈祷农事顺遂,而得到了某种“嘉应”,于是有感而发创作了此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 视觉与嗅觉结合:诗中“泉流带雪添膏脉,山色逢春变郁苍”“云外楼台晴挂影”是从视觉角度描绘山间景色,而“风前松桧远飘香”则从嗅觉角度描写,丰富了诗歌的感官体验。
- 情景交融:前六句描绘了美丽的山间春景,表达了诗人对自然景色的喜爱之情,后两句由景入情,将祈祷得回应与庆祝农田丰收的喜悦之情融入其中,情景自然融合。
- 语言特色:语言优美生动,用词精准。如“添膏脉”形象地写出了泉水对土地的滋养,“变郁苍”描绘出山色在春天的变化。
- 意境营造:通过对山间车马、泉流、山色、楼台、松桧等景物的描写,营造出一种清新、祥和、充满生机的意境,同时结合祈祷得应、预庆丰收的内容,使整首诗充满了积极向上、喜庆吉祥的氛围。
常见问题
《次韵姚倅正月三日游山道中口占》的作者和朝代是什么?
《次韵姚倅正月三日游山道中口占》的作者是苏颂,页面按宋作品展示。
《次韵姚倅正月三日游山道中口占》主要写了什么?
这首诗描绘了诗人正月三日游山的所见所闻,展现了春天山间的美丽景色,如泉流、山色、楼台、松桧等,同时提到在寺庙祈祷获得嘉应,表达了对农田丰收、年岁吉祥的美好期许。
《次韵姚倅正月三日游山道中口占》的创作背景是什么?
苏颂生活在北宋时期。这首诗是他和姚倅正月三日游山时所作的和韵诗。当时人们可能在年初有游山祈福的习俗,诗人在游览山间的过程中,看到春天的景色,同时在寺庙祈祷农事顺遂,而得到了某种“嘉应”,于是有感而发创作了此诗。
《次韵姚倅正月三日游山道中口占》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 视觉与嗅觉结合 :诗中“泉流带雪添膏脉,山色逢春变郁苍”“云外楼台晴挂影”是从视觉角度描绘山间景色,而“风前松桧远飘香”则从嗅觉角度描写,丰富了诗歌的感官体验。 情景交融 :前六句描绘了美丽的山间春景,表达了诗人对自然景色的喜爱之情,后两句由景入情,将祈祷得回应与庆祝农田丰收的喜悦之情融入其中,情景自然融合。 语言特色 :语言优美生动,用词精准...