和钱塘周寺丞游南山

· 苏颂

两寺临湖共一山,名传四五百年间。
台前康乐翻千叶,井上仙翁炼九还。
挂壁空存游客咏,掩关都属野僧闲。
欣同僚友寻幽趣,岩石云萝永日攀。

简要说明

这首诗是苏颂与钱塘周寺丞同游南山时所作,主要描绘了南山两座临湖古寺的历史与现状,提及了寺中的典故传说,也写到了寺内的冷清,最后表达了与同僚友人一同探寻幽趣的欣喜之情。

逐句注释

  • “两寺临湖共一山,名传四五百年间”:
    • 字词:“两寺”,指南山的两座寺庙;“临湖”,临近湖泊;“传”,流传。
    • 句意:两座寺庙临近湖泊且同在一座山上,它们的名气已经流传了四五百年。
  • “台前康乐翻千叶,井上仙翁炼九还”:
    • 字词:“台”,寺庙中的高台;“康乐”,指南朝宋诗人谢灵运,他袭封康乐公,世称谢康乐,这里可能是说谢灵运曾在台前赏玩千叶花;“翻”,观赏、把玩;“千叶”,千叶花;“仙翁”,传说中的仙人;“炼九还”,“九还”指九转还丹,是道教的一种丹药,这里指仙人在井上炼制丹药。
    • 句意:高台前谢灵运曾赏玩千叶花,井台上仙人曾炼制九转还丹。
  • “挂壁空存游客咏,掩关都属野僧闲”:
    • 字词:“挂壁”,挂在墙壁上;“空存”,只留下;“游客咏”,游客题写的诗词;“掩关”,关闭寺庙的门;“野僧”,指寺庙中清闲自在的僧人。
    • 句意:墙壁上只留下了游客题写的诗词,寺庙关门后一切都属于清闲的野僧了。
  • “欣同僚友寻幽趣,岩石云萝永日攀”:
    • 字词:“欣”,欣喜;“僚友”,同僚朋友;“寻幽趣”,探寻幽静的趣味;“云萝”,藤萝,常生长在云雾缭绕之处;“永日”,整天。
    • 句意:欣喜能和同僚朋友一起探寻幽静的趣味,整天在岩石和藤萝间攀爬。

现代译文

两座寺庙紧挨着湖泊,坐落在同一座山上,
它们的名声已经在世间流传了四五百年。
高台前谢灵运曾观赏那千瓣的花朵,
井台上仙人曾炼制九转还丹。
墙壁上只空荡荡地留存着游客的题咏,
寺庙关门后全是野僧们的清闲时光。
我满心欢喜能与同僚友人一同探寻幽趣,
整天在岩石和藤萝间不断地攀爬游玩。

创作背景

苏颂生活在北宋时期,他一生仕途较为顺遂,有机会与同僚友人一同出游。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以看出是他与钱塘周寺丞同游南山寺庙时有感而发。当时可能正值闲暇之时,他们相约前往南山,在游览古寺的过程中,苏颂被寺庙的历史、传说以及清幽的环境所触动,从而写下此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“康乐”和“仙翁炼九还”的典故,增加了诗歌的文化底蕴和历史感。通过引用谢灵运的事迹,使寺庙更具人文气息;“仙翁炼九还”的传说则为寺庙增添了神秘色彩。
    • 虚实结合:“台前康乐翻千叶,井上仙翁炼九还”是虚写,借助典故传说营造出一种历史的虚幻感;“挂壁空存游客咏,掩关都属野僧闲”是实写,描绘了眼前寺庙的真实景象,虚实结合,丰富了诗歌的内容。
  • 语言特色:语言平实自然,简洁流畅,没有过多的华丽辞藻,但却能准确地描绘出寺庙的特点和游览的感受。如“两寺临湖共一山,名传四五百年间”,直白地交代了寺庙的地理位置和历史,通俗易懂。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、古朴的意境。前半部分通过对寺庙历史和传说的描写,展现出一种悠远的历史氛围;后半部分描绘了寺庙的冷清和友人寻幽的情景,给人一种宁静、闲适之感,让读者仿佛身临其境,感受到了南山古寺的独特魅力。

常见问题

《和钱塘周寺丞游南山》的作者和朝代是什么?

《和钱塘周寺丞游南山》的作者是苏颂,页面按宋作品展示。

《和钱塘周寺丞游南山》主要写了什么?

这首诗是苏颂与钱塘周寺丞同游南山时所作,主要描绘了南山两座临湖古寺的历史与现状,提及了寺中的典故传说,也写到了寺内的冷清,最后表达了与同僚友人一同探寻幽趣的欣喜之情。

《和钱塘周寺丞游南山》的创作背景是什么?

苏颂生活在北宋时期,他一生仕途较为顺遂,有机会与同僚友人一同出游。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以看出是他与钱塘周寺丞同游南山寺庙时有感而发。当时可能正值闲暇之时,他们相约前往南山,在游览古寺的过程中,苏颂被寺庙的历史、传说以及清幽的环境所触动,从而写下此诗。

《和钱塘周寺丞游南山》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“康乐”和“仙翁炼九还”的典故,增加了诗歌的文化底蕴和历史感。通过引用谢灵运的事迹,使寺庙更具人文气息;“仙翁炼九还”的传说则为寺庙增添了神秘色彩。 虚实结合 :“台前康乐翻千叶,井上仙翁炼九还”是虚写,借助典故传说营造出一种历史的虚幻感;“挂壁空存游客咏,掩关都属野僧闲”是实写,描绘了眼前寺庙的真实景象,虚实结合,丰富了诗歌...