题吉水鼋潭李氏仁寿堂

这首诗是崔与之题写在吉水鼋潭李氏仁寿堂之作。诗歌先叙述自己仕途不顺、身染疾病的经历，接着描绘了在三元山的所见所感，赞赏李君知命不忧的豁达态度，由此引发自身的感悟，表达了对仕途的倦怠以及渴望回归故园、安度晚年的情感。

• “拙直多忤物，孤根徒自危”：
  • 字词：“拙直”，笨拙率直；“忤物”，得罪人；“孤根”，比喻孤立无援的处境。
  • 句意：我因为笨拙率直常常得罪人，孤立无援的处境让自己徒然感到危险。
• “祈闲三扣阍，天远不我知”：
  • 字词：“祈闲”，祈求清闲；“扣阍”，叩击宫门，指向皇帝上书；“天”，指皇帝。
  • 句意：我三次向皇帝上书祈求清闲，可惜皇帝远在天边不了解我的心意。
• “尺书趣入觐，君命其可违”：
  • 字词：“尺书”，指书信；“趣”，通“促”，催促；“入觐”，入朝拜见皇帝。
  • 句意：接到书信催促我入朝拜见皇帝，君命哪能违抗呢。
• “火云正烧空，短篷气如炊”：
  • 字词：“火云”，炽热的红云，指夏天的炎热；“短篷”，指小船。
  • 句意：夏天炽热的红云烧红了天空，坐在小船上热得像在蒸笼里一样。
• “修途久困顿，病骨尤支离”：
  • 字词：“修途”，长途；“支离”，衰弱疲惫。
  • 句意：长途跋涉让我长久困顿，病弱的身体更加衰弱疲惫。
• “奄奄尚残息，舣棹江之湄”：
  • 字词：“奄奄”，气息微弱的样子；“舣棹”，把船停靠在岸边；“湄”，岸边。
  • 句意：我气息微弱地还残留着一口气，把船停靠在江边。
• “来登三元山，炎歊顿无威”：
  • 字词：“炎歊”，炎热的暑气。
  • 句意：来到三元山，炎热的暑气顿时没了威力。
• “徘徊古亭上，好风吹客衣”：
  • 字词：“客衣”，指旅人穿的衣服。
  • 句意：我在古亭上徘徊，清凉的好风吹动着我的衣服。
• “聊为三日留，食斯眠于斯”：
  • 字词：“聊”，姑且；“斯”，这里。
  • 句意：姑且在这里停留三天，在这里吃饭睡觉。
• “涧泉㶁㶁鸣，四山翠屏围”：
  • 字词：“㶁㶁”，水流声；“翠屏”，绿色的屏风，形容四周的山像屏风一样。
  • 句意：山涧泉水潺潺作响，四周的青山像绿色的屏风一样环绕着。
• “夜深松桂寒，朝瀣生林霏”：
  • 字词：“朝瀣”，夜间的水汽；“林霏”，树林中的雾气。
  • 句意：深夜里松桂散发着寒意，夜间的水汽在树林中形成雾气。
• “李君亦达士，与我真忘机”：
  • 字词：“达士”，豁达洒脱的人；“忘机”，忘却世俗的机巧之心。
  • 句意：李君也是个豁达洒脱的人，和我在一起真能忘却世俗的机巧之心。
• “乃于山之巅，预作佳城基”：
  • 字词：“佳城”，指墓地。
  • 句意：他竟然在山顶预先选好了墓地。
• “生则此其乐，死则此其归”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：活着的时候在这里享受快乐，死了就葬在这里。
• “采药求长年，华发世所希”：
  • 字词：“求长年”，追求长寿；“华发”，白发。
  • 句意：有人采药追求长寿，白发是世人所希求的（但这种做法不一定对）。
• “荷锸欲自埋，不以遗体为”：
  • 字词：“荷锸”，扛着锄头；“遗体”，指身体。
  • 句意：有人扛着锄头想自己埋葬自己，不看重自己的身体。
• “要皆非中道，识者之所嗤”：
  • 字词：“中道”，中庸之道；“嗤”，嘲笑。
  • 句意：这些做法都不符合中庸之道，是有见识的人所嘲笑的。
• “知命故不忧，李君其庶几”：
  • 字词：“知命”，知晓天命；“庶几”，差不多。
  • 句意：知晓天命所以不忧愁，李君差不多做到了。
• “触目此境界，陡悟昔者非”：
  • 字词：“触目”，看到；“昔者非”，过去的错误。
  • 句意：看到这里的境界，突然醒悟到自己过去的错误。
• “更作首丘想，行色应迟迟”：
  • 字词：“首丘”，传说狐狸死时头朝着自己洞穴所在的土丘，比喻人怀念故乡；“行色”，出发的神情。
  • 句意：更生出了怀念故乡的想法，出发的神情也变得迟疑起来。
• “还游仁寿庵，细玩渊明诗”：
  • 字词：“仁寿庵”，李氏仁寿堂相关的庵堂；“渊明诗”，指陶渊明的诗。
  • 句意：回到仁寿庵，仔细品味陶渊明的诗。
• “寓形复几时，皇皇欲何之”：
  • 字词：“寓形”，寄身；“皇皇”，匆忙的样子。
  • 句意：寄身于世间又能有多长时间呢，何必匆忙地到处奔波呢。
• “富贵非吾愿，帝乡不可期”：
  • 字词：“帝乡”，神话中天帝居住的地方，这里指仕途的高位。
  • 句意：富贵不是我的愿望，仕途的高位也不可期待。
• “自怜一身孤，蒲柳先秋衰”：
  • 字词：“蒲柳”，水杨，秋天早落叶，比喻体质衰弱。
  • 句意：可怜自己孤身一人，身体像蒲柳一样未到秋天就已衰败。
• “百念尽灰冷，故园劳所思”：
  • 字词：“百念”，各种念头；“劳所思”，让人思念。
  • 句意：各种念头都已心灰意冷，故乡让人时常思念。
• “我有石壁山，亩计十有奇”：
  • 字词：“奇”，零数。
  • 句意：我有石壁山，大约十多亩。
• “归去营一窟，曲肱送斜晖”：
  • 字词：“营一窟”，营造一个住所；“曲肱”，弯着胳膊当枕头。
  • 句意：回去后在那里营造一个住所，弯着胳膊枕着看夕阳西下。
• “培植先人树，投老长相依”：
  • 字词：“投老”，到老。
  • 句意：培植先人种的树，到老都和它们相依相伴。
• “清泉白石盟，甘心天一涯”：
  • 字词：“清泉白石盟”，与清泉白石结盟，指隐居山林；“天一涯”，天涯一角。
  • 句意：和清泉白石结盟，甘心在天涯一角隐居。

我因笨拙率直常得罪他人，孤立无援处境令自己徒增危险。
三次上书祈求清闲，无奈皇帝远在天边不了解我心意。
接到书信催促入朝，君命难违只能前行。
夏日火云烧红天空，小船里热如蒸笼。
长途跋涉让我困顿，病弱身体愈发疲惫。
气息微弱勉强支撑，把船停靠在江边。
登上三元山，炎热暑气顿时消散。
在古亭上徘徊，好风吹动我的衣裳。
姑且停留三天，在此吃饭睡觉。
山涧泉水潺潺作响，四周青山如屏环绕。
深夜松桂散发寒意，林间水汽化作雾气。
李君是个豁达之人，和我相处能忘却机心。
他在山顶预选墓地，生时在此享乐，死后葬于此地。
有人采药求长寿，有人轻视自身。
这些都不合中庸之道，遭有识者嘲笑。
李君知天命不忧愁，已接近此境界。
看到这里的景象，我顿悟过去的错误。
更添思乡之情，出发也变得迟疑。
回到仁寿庵，细品渊明的诗。
寄身世间能有几时，何必匆忙奔波。
富贵非我所愿，仕途高位不可期待。
可怜我孤身一人，身体早衰如蒲柳。
各种念头都已冷却，故乡总让我思念。
我有十多亩的石壁山，回去营造住所，枕臂看夕阳。
培植先人种下的树，到老与之相依。
与清泉白石结盟，甘心隐居天涯。

崔与之生活在南宋时期，他为官清廉，有卓越的政绩。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出他仕途不顺，多次上书祈求清闲未被批准，此次是在奉命入朝途中。他在途中登上三元山，遇到达士李君，看到李氏仁寿堂周边的环境，由此触发内心感慨而创作此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中前半部分描述自己仕途的困境和身体的疲惫，与后半部分在三元山的宁静闲适以及对李君知命态度的赞赏形成对比，突出了诗人内心的转变和对宁静生活的向往。
  • 借景抒情：如“涧泉㶁㶁鸣，四山翠屏围。夜深松桂寒，朝瀣生林霏”，通过描绘三元山的美景，抒发了诗人在自然中获得的宁静和愉悦之情。
  • 用典：“首丘想”运用狐狸死时头朝故乡的典故，表达了诗人的思乡之情；“寓形复几时，皇皇欲何之”“富贵非吾愿，帝乡不可期”化用陶渊明的诗句，体现了诗人对陶渊明归隐思想的认同。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，以平实的语言叙述自己的经历和感受，如“拙直多忤物，孤根徒自危”“火云正烧空，短篷气如炊”等，却能真切地传达出诗人内心的情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、清幽且带有归隐意味的意境。从三元山的山水之景到李君的达观态度，再到诗人自己的感悟，都透露出一种远离尘世喧嚣、回归自然的意境，使读者能感受到诗人内心对宁静生活的渴望。