汉阴县驿有连理山茶旧尝远送上官扰及百姓根条槎牙邻于戕贼乾道初有使者沮其事今婆娑蓊蔚为一邑壮观因见何令壁间所书赋二十八字

· 曹彦约

逞艳呈祥祇自歼,何人攫取更趋炎。
只将勿剪看君子,爱物安民处己廉。

简要说明

这首诗围绕汉阴县驿的连理山茶展开,谴责了过去为讨好上官而攫取连理山茶、扰及百姓的行为,表达了对这种谄媚趋炎现象的批判。同时,以“勿剪”之意赞扬何令等君子爱护事物、安民廉洁的品质。

逐句注释

  • “逞艳呈祥祇自歼”:
    • 字词:“逞艳呈祥”,指连理山茶展现出艳丽的姿态和祥瑞的样子;“祇”,只;“自歼”,自己遭受毁灭,这里指连理山茶因被人看重而遭到破坏。
    • 句意:连理山茶展现艳丽姿态、呈现祥瑞之象,却只能落得被破坏的下场。
  • “何人攫取更趋炎”:
    • 字词:“攫取”,抓取、夺取;“趋炎”,指趋炎附势,讨好有权势的人。
    • 句意:是哪些人抢夺这连理山茶,还借此去讨好上官呢?
  • “只将勿剪看君子”:
    • 字词:“勿剪”,出自《诗经·召南·甘棠》,意思是不要砍伐,后用来表示对贤人的怀念或对事物的爱护;“君子”,这里指何令等有高尚品德的人。
    • 句意:从对连理山茶的爱护不砍伐,可以看出何令等君子的高尚品德。
  • “爱物安民处己廉”:
    • 字词:“爱物”,爱护万物;“安民”,使百姓安定;“处己廉”,指自身廉洁。
    • 句意:爱护万物、让百姓安居乐业,并且自身廉洁奉公。

现代译文

连理山茶展现艳丽祥瑞,却只能自招毁灭,
是哪些人抢夺它去讨好权势之人?
从对连理山茶的爱护不砍伐,可见君子的品德,
他们爱护万物、使百姓安定,自身廉洁奉公。

创作背景

曹彦约生活于南宋时期。在乾道初之前,汉阴县驿的连理山茶常被远送上官,导致树木被扰、百姓受累,树木的根条都变得参差不齐,近乎被残害。乾道初有使者阻止了这种行为,此后连理山茶长得枝叶繁茂,成为一邑的壮观景象。诗人看到何令在壁间所写内容,有感而发创作此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将过去人们为趋炎附势攫取连理山茶、扰及百姓的行为,与如今何令等君子爱护连理山茶、安民廉洁的做法进行对比,突出了君子的高尚品德,批判了趋炎附势的不良现象。
    • 用典:“勿剪”引用《诗经·召南·甘棠》的典故,增添了诗歌的文化内涵,含蓄地表达了对何令等君子的赞美之情。
  • 语言特色:语言直白,以质朴的语言表达深刻的情感和观点,直接谴责不良行为,赞扬高尚品德,使读者能够清晰地理解诗人的意图。
  • 主题表达:通过对连理山茶不同遭遇的描写,从物及人,以小见大,由对连理山茶的态度引申到对为官者品德的评判,强调了为官者应爱护万物、安民廉洁的重要性,主题明确且具有现实意义。

常见问题

《汉阴县驿有连理山茶旧尝远送上官扰及百姓根条槎牙邻于戕贼乾道初有使者沮其事今婆娑蓊蔚为一邑壮观因见何令壁间所书赋二十八字》的作者和朝代是什么?

《汉阴县驿有连理山茶旧尝远送上官扰及百姓根条槎牙邻于戕贼乾道初有使者沮其事今婆娑蓊蔚为一邑壮观因见何令壁间所书赋二十八字》的作者是曹彦约,页面按宋作品展示。

《汉阴县驿有连理山茶旧尝远送上官扰及百姓根条槎牙邻于戕贼乾道初有使者沮其事今婆娑蓊蔚为一邑壮观因见何令壁间所书赋二十八字》主要写了什么?

这首诗围绕汉阴县驿的连理山茶展开,谴责了过去为讨好上官而攫取连理山茶、扰及百姓的行为,表达了对这种谄媚趋炎现象的批判。同时,以“勿剪”之意赞扬何令等君子爱护事物、安民廉洁的品质。

《汉阴县驿有连理山茶旧尝远送上官扰及百姓根条槎牙邻于戕贼乾道初有使者沮其事今婆娑蓊蔚为一邑壮观因见何令壁间所书赋二十八字》的创作背景是什么?

曹彦约生活于南宋时期。在乾道初之前,汉阴县驿的连理山茶常被远送上官,导致树木被扰、百姓受累,树木的根条都变得参差不齐,近乎被残害。乾道初有使者阻止了这种行为,此后连理山茶长得枝叶繁茂,成为一邑的壮观景象。诗人看到何令在壁间所写内容,有感而发创作此诗。

《汉阴县驿有连理山茶旧尝远送上官扰及百姓根条槎牙邻于戕贼乾道初有使者沮其事今婆娑蓊蔚为一邑壮观因见何令壁间所书赋二十八字》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将过去人们为趋炎附势攫取连理山茶、扰及百姓的行为,与如今何令等君子爱护连理山茶、安民廉洁的做法进行对比,突出了君子的高尚品德,批判了趋炎附势的不良现象。 用典 :“勿剪”引用《诗经·召南·甘棠》的典故,增添了诗歌的文化内涵,含蓄地表达了对何令等君子的赞美之情。 语言特色 :语言直白,以质朴的语言表达深刻的情感和观点,直接谴责不良行为...