毛希元提干有庐山癖既卜筑居之又作卧龙楼与玉京道院一时诸老皆为赋诗矣知贱子非所长而亦令赋何也作三绝句资一笑 其三

这首诗围绕庐山的玉京仙境展开，诗人先描绘了仙境引发的山间歌谣以及自己未赏芙蓉花就已被美景消解愁意的感受，接着表明此地仍能激发诗兴，最后提及当年在此行乐也只是姑且为之，表达了对庐山美景的喜爱以及一种超脱的心境。

• “玉京仙境发山谣”：
  • 字词：“玉京仙境”，指庐山的玉京道院所在的仙境般的地方；“山谣”，山间的歌谣。
  • 句意：庐山的玉京仙境中传来山间的歌谣。
• “未把芙蓉意已消”：
  • 字词：“把”，把玩、欣赏；“芙蓉”，可能指庐山的芙蓉花等美景；“意已消”，指内心的愁绪等被消解。
  • 句意：还没有去欣赏芙蓉花，心中的愁意就已经消散了。
• “此处尚堪诗兴在”：
  • 字词：“堪”，能够；“诗兴”，作诗的兴致。
  • 句意：这个地方还能够激发我的作诗兴致。
• “当年行乐亦云聊”：
  • 字词：“行乐”，享受快乐；“聊”，姑且。
  • 句意：当年在这里享受快乐也只是姑且如此罢了。

庐山的玉京仙境中传来山间的歌谣，
还没去欣赏芙蓉花，愁意就已消散。
这个地方还能让我诗兴大发，
当年在此行乐也不过是姑且为之。

曹彦约所处的时代，文人雅士有游历名山大川、为美景赋诗的风尚。毛希元热衷于庐山，不仅在此筑居，还建造了卧龙楼和玉京道院，引得诸多文人赋诗。虽然知道曹彦约并非擅长作诗之人，仍邀请他创作。这首诗便是曹彦约应毛希元之邀而作，具体创作时间不详，但大致反映了当时文人之间的交游和对庐山的喜爱之情。

• 表现手法：
  • 借景抒情：通过描绘玉京仙境的景色以及提及芙蓉花，将自己被美景消解愁意、激发诗兴的情感融入其中，借景来抒发自己对庐山美景的喜爱和陶醉之情。
  • 对比衬托：诗的最后一句“当年行乐亦云聊”，将当年的行乐与当下在玉京仙境的感受形成对比，衬托出此时此地景色的独特魅力和带给诗人的深刻触动。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻修饰，但却能准确地表达出诗人的情感和心境。
• 意境营造：诗中描绘了玉京仙境的美妙景象，山间歌谣、未赏先消愁的芙蓉花等，营造出一种空灵、闲适的意境，让读者感受到庐山仙境的独特韵味和诗人超脱尘世的心境。