故福建提刑钟编修挽章二首 其一

这首诗是曹彦约为已故的福建提刑钟编修所作的挽章。诗中高度赞扬了钟编修的为官功绩、品德操行，还提及他的学术师承，最后以杜甫《八哀诗》作比，表达对钟编修的深切悼念与惋惜之情。

• “问俗周方国，推贤汉吏师”：
  • 字词：“问俗”，指考察民间风俗；“周”，遍、全；“方国”，指地方；“推贤”，推举贤才；“汉吏师”，汉代有很多贤能的官吏可作为楷模，这里以汉吏为典范，称赞钟编修能像汉代贤吏一样推举贤才。
  • 句意：钟编修到各地考察民间风俗，像汉代贤吏一样推举贤才。
• “立朝天有喜，仗节玉无疵”：
  • 字词：“立朝”，指在朝廷任职；“仗节”，坚守节操；“玉无疵”，玉石没有瑕疵，比喻品德高尚、完美无缺。
  • 句意：钟编修在朝廷任职时，其作为让朝廷欣慰；他坚守节操，品德如同美玉般毫无瑕疵。
• “得自南轩学，亲承北面师”：
  • 字词：“南轩学”，指南轩先生张栻的学问。张栻是南宋初期著名理学家；“北面师”，古代学生敬师之礼，面向北方行礼，这里指钟编修曾师从张栻。
  • 句意：钟编修的学问源自南轩先生张栻，他曾亲自以师礼侍奉张栻。
• “更无工部句，可继八哀诗”：
  • 字词：“工部”，指杜甫，杜甫曾任检校工部员外郎；“八哀诗”，是杜甫所作的一组诗，哀悼王思礼、李光弼等八位人物。
  • 句意：再也没有像杜甫《八哀诗》那样的诗句来悼念钟编修了，表达出钟编修的离世令人惋惜，难以找到合适的诗文来表达对他的哀思。

钟公到各地考察民间风俗，
像汉代贤吏一样推举贤才。
他在朝廷任职让朝廷欣慰，
坚守节操品德如玉无瑕疵。
他的学问源自南轩先生，
曾亲自以师礼侍奉张栻。
可惜再也没有像杜甫那样的诗句，
能像《八哀诗》般来悼念他。

曹彦约生活于南宋时期。钟编修曾任福建提刑，是曹彦约相识之人。钟编修去世后，曹彦约为表达对他的哀悼与敬意，写下这组挽章。具体创作时间因资料有限难以精准确定，但大致是在钟编修离世不久之后。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“汉吏师”“南轩学”“工部”“八哀诗”等。通过这些典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴，同时也更生动、含蓄地表达了对钟编修的赞美与悼念之情。
  • 正面描写：诗中从为官、品德、学问等方面对钟编修进行了正面描写，如“问俗周方国，推贤汉吏师”写其为官作为，“仗节玉无疵”赞其品德，“得自南轩学，亲承北面师”述其学问师承，全面地展现了钟编修的形象。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词精准。如“玉无疵”短短三个字，就生动地描绘出钟编修品德的高尚纯洁；诗句对仗工整，如“问俗周方国，推贤汉吏师”“立朝天有喜，仗节玉无疵”，体现了诗歌的韵律美和形式美。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆的意境，通过对钟编修一生功绩、品德和学问的描述，表达出对逝者的敬重与哀悼，使读者能深刻感受到诗人对钟编修离世的惋惜之情。