中澣西湖之集斯远有诗辄奉同游一笑

这首诗描绘了诗人与友人在西湖聚会的情景，先对比志士与幽人不同的追求，引出此次西湖之游。诗中展现了西湖如仙境般的美景，大家留连湖光山色，饮酒作乐。诗人还提及众人应相互劝诫，感慨自苏轼仙去后西湖少了能引领风雅之人。最后表达了对西湖之游的不舍，即便归去，清梦仍在西湖。

• “志士不厌朝市喧，幽人终爱山林静”：
  • 字词：“志士”，有志向、有抱负之人；“朝市”，朝廷和市集，代指尘世；“幽人”，隐居之人。
  • 句意：有志向的人不厌恶尘世的喧闹，而隐居的人始终喜爱山林的宁静。
• “一生遑遑为斗食，匪石有怀徒烱烱”：
  • 字词：“遑遑”，匆忙、不安定的样子；“斗食”，微薄的俸禄；“匪石”，出自《诗经·邶风·柏舟》“我心匪石，不可转也”，表示意志坚定；“烱烱”，明亮，这里形容内心赤诚。
  • 句意：一生忙忙碌碌只为了那微薄的俸禄，虽有坚定的志向却只能独自心怀赤诚。
• “今朝结客来西湖，翛然会心尘虑屏”：
  • 字词：“结客”，结交朋友；“翛然”，自由自在、无拘无束的样子；“会”，领悟；“屏”，排除。
  • 句意：今天结交朋友来到西湖，自由自在地领悟到了一种境界，将尘世的忧虑都排除了。
• “珠宫贝阙同天游，阆风玄圃非人境”：
  • 字词：“珠宫贝阙”，用珍珠宝贝做的宫殿，形容华丽的建筑；“阆风”“玄圃”，古代神话中仙人居住的地方。
  • 句意：仿佛与天同游于华丽的宫殿，这里如同阆风、玄圃一样不是人间的境界。
• “留连山色即传觞，眷恋柳阴还系艇”：
  • 字词：“传觞”，传递酒杯，指饮酒；“系艇”，把船系住。
  • 句意：留连于山色之中便传递酒杯饮酒，眷恋着柳荫就把船系住。
• “诸公湖海气不除，万里昂昂羽毛整”：
  • 字词：“湖海气”，指豪迈的气概；“昂昂”，气宇轩昂的样子。
  • 句意：各位朋友豪迈的气概不减，在人群中气宇轩昂，如同羽毛整齐的鸟儿。
• “岂但笑语同娱嬉，正须乐石相箴警”：
  • 字词：“乐石”，可以做碑的美石，这里指刻在石上的文字；“箴警”，劝诫、警醒。
  • 句意：哪里只是一起谈笑娱乐，还应该用文字相互劝诫、警醒。
• “东坡仙去今几时，寥落风烟谁与领”：
  • 字词：“东坡”，苏轼；“寥落”，稀少、冷落；“领”，引领、主持。
  • 句意：苏轼仙去已经多久了，如今西湖冷落的风景谁来引领欣赏呢。
• “浪言夏日如许长，乐哉未央等俄顷”：
  • 字词：“浪言”，随便说；“未央”，未尽；“俄顷”，片刻。
  • 句意：别说夏日如此漫长，这快乐的时光还没结束就像片刻一样短暂。
• “不堪归骑催入关，清梦犹应在云岭”：
  • 字词：“不堪”，不能忍受；“归骑”，回去的马；“云岭”，这里指西湖周边的山岭。
  • 句意：不能忍受回去的马催促着入关，即便回去了，清梦应该还在西湖的云岭之中。

有志向的人不厌恶尘世的喧闹，
隐居的人始终喜爱山林的宁静。
一生忙忙碌碌只为微薄俸禄，
虽有坚定志向却只能独自赤诚。
今天结交朋友来到西湖畔，
自由自在领悟境界抛开尘虑。
仿佛与天同游华丽宫殿，
这里就像仙人居住的仙境。
留连山色中传递酒杯饮酒，
眷恋柳荫下把小船系住。
各位朋友豪迈气概不减，
人群中气宇轩昂风采翩翩。
哪只是谈笑娱乐寻开心，
还需用文字相互劝诫警醒。
苏轼仙去已经过去多久，
西湖冷落风景谁来引领。
别说夏日时光如此漫长，
快乐时光未尽情如一瞬间。
不忍归去的马催我入关，
清梦应该还在西湖云岭间。

任希夷生活于南宋时期。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测是他与友人在西湖聚会时所作。南宋时期，尽管国家面临着外部压力，但江南地区经济文化依然繁荣，西湖作为著名的游览胜地，吸引着文人雅士前往聚会游玩、吟诗作画。此次聚会，诗人有感而发，写下此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗开篇将“志士”对朝市的态度和“幽人”对山林的喜好进行对比，突出了不同人的追求差异，为下文引出自己和友人的西湖之游做铺垫。
  • 用典：“匪石有怀”引用《诗经》典故，增添了诗歌的文化内涵，形象地表达了诗人坚定的志向。“珠宫贝阙”“阆风玄圃”运用神话传说中的意象，描绘出西湖景色如仙境般的美妙。
  • 借景抒情：通过描绘西湖的山色、柳荫等美景，如“留连山色即传觞，眷恋柳阴还系艇”，抒发了诗人对西湖美景的喜爱和留连之情。
• 语言特色：语言较为典雅，运用了一些具有文化底蕴的词汇，如“珠宫贝阙”“阆风玄圃”等，使诗歌富有文采。同时，诗句流畅自然，读起来朗朗上口。
• 意境营造：整首诗营造出一种既欢乐又带有淡淡惆怅的意境。前半部分描绘了西湖聚会的欢乐场景，众人在如仙境般的西湖中饮酒作乐，展现出轻松愉悦的氛围。后半部分感慨苏轼仙去后西湖风雅无人引领，以及对聚会结束的不舍，增添了几分惆怅之感，使诗歌的意境更加丰富深沉。