二十七日既浴于乾明庵负暄久之诗示住庵

这首诗记录了诗人在乾明庵沐浴、晒太阳的经历和感受。诗人先感慨天公待己不薄，随后描述自家住所的环境和晒太阳的惬意，接着讲述来到湖尾后的居住状况，再到去庵中沐浴，体验到身心的清洁与愉悦，最后与道人闲谈，享受悠闲时光，表达了诗人随遇而安、豁达乐观的心境。

• “天公于人元不负，书生何用深追咎”：
  • 字词：“元”，本来；“追咎”，追究过错。
  • 句意：天公对待人本来就不亏欠，书生何必深深地追究自身的不如意。
• “无衣还可卒岁无，我有大裘听汝覆”：
  • 字词：“卒岁”，度过一年；“大裘”，象征一种能抵御寒冷的依靠。
  • 句意：没有衣服能度过一年吗？我有大裘任由你覆盖。
• “吾家缚屋依山址，晏斋之前仅盈咫”：
  • 字词：“缚屋”，建造房屋；“晏斋”，书房之类；“盈咫”，满一尺，形容距离近。
  • 句意：我家的房屋依着山脚而建，在书房前面的空间只有一尺来宽。
• “霜飚卷席不畏渠，羲驭停车吾事已”：
  • 字词：“霜飚”，狂风；“渠”，它，指狂风；“羲驭”，神话中太阳的驾车者，这里代指太阳。
  • 句意：狂风卷起席子也不用怕它，太阳停留，我的事就成了（指晒太阳惬意）。
• “有时携书唤儿曹，坐来和气生发毛”：
  • 字词：“儿曹”，孩子们；“和气”，温暖的气息。
  • 句意：有时带着书叫上孩子们，坐下来温暖的气息从毛发间生出。
• “眼眵岂待金篦刮，背痒不借麻姑搔”：
  • 字词：“眼眵”，眼屎；“金篦”，治疗眼病的工具；“麻姑”，神话中的仙女。
  • 句意：眼里的眼屎哪用等待金篦来刮，背上痒也不用借助麻姑来挠。（形容晒太阳很舒服，自我感觉良好）
• “今年谁令落湖尾，塞向墐户殊未止”：
  • 字词：“湖尾”，湖边；“塞向墐户”，堵塞北面的窗户，用泥涂抹门缝，指防寒措施。
  • 句意：今年不知是谁让我流落到湖边，做防寒的事一直没停止。
• “移床也拟傍晨光，蓬勃如烟纷欲眯”：
  • 字词：“拟”，打算；“眯”，眼睛被迷住。
  • 句意：想把床移到靠近晨光的地方，可那里烟尘蓬勃像要把眼睛迷住。
• “今我怀抱不自聊，归𬋖生薪翻缊袍”：
  • 字词：“怀抱”，心情；“𬋖”，烧；“缊袍”，旧袍子。
  • 句意：如今我心情烦闷，回去烧着湿柴，翻动着旧袍子。
• “人间万事固绝望，天赐一暖谁相要”：
  • 字词：“固”，本来；“要”，邀约。
  • 句意：人间万事本来就令人绝望，上天赐予这一份温暖谁能邀约得来。
• “兹晨归闷忽念浴，试觅僧庐渡乔木”：
  • 字词：“兹晨”，这天早晨；“僧庐”，僧人的住所。
  • 句意：这天早晨我烦闷忽然想到去沐浴，试着寻找僧人的住所穿过高大的树木。
• “道人见客如昔游，为煮清泉注万斛”：
  • 字词：“道人”，僧人；“万斛”，形容水多。
  • 句意：僧人见到客人就像昔日的老友，为我煮了很多清泉。
• “须臾一洗垢且空，渐觉表里俱冲融”：
  • 字词：“须臾”，一会儿；“冲融”，和畅、恬适。
  • 句意：一会儿洗干净身上的污垢，渐渐觉得身体内外都和畅恬适。
• “清虚日来滓秽去，吾貌可瘠神当丰”：
  • 字词：“清虚”，清净虚无；“滓秽”，污垢。
  • 句意：清净虚无的感觉一天天到来，污垢一天天离去，我的容貌可以消瘦但精神应当饱满。
• “起寻冠服风动腋，却向茅檐亲野日”：
  • 字词：“冠服”，帽子和衣服；“野日”，野外的太阳。
  • 句意：起身寻找帽子和衣服，风从腋下吹过，然后到茅檐下亲近野外的太阳。
• “恍然堕我晏斋前，鸟语不闻山四寂”：
  • 字词：“恍然”，仿佛；“晏斋”，前面提到的书房。
  • 句意：仿佛又回到了我书房前，听不到鸟叫，四周的山一片寂静。
• “道人领客殊忘倦，茗碗薰炉共闲燕”：
  • 字词：“领客”，陪伴客人；“茗碗”，茶碗；“薰炉”，香炉；“闲燕”，悠闲。
  • 句意：僧人陪伴客人一点也不觉得疲倦，一起看着茶碗和香炉悠闲自在。
• “为言炙背颇乐否，此味可须天子献”：
  • 字词：“炙背”，晒太阳；“此味”，指晒太阳的滋味。
  • 句意：僧人问我晒太阳很快乐吧，这种滋味哪用献给天子呢。

天公对待人本来就不亏欠，
书生何必苦苦追究不如意。
没有衣服能否熬过这一年，
我有大裘任由你将身来覆。
我家房屋依着山脚来建造，
书房前面空间仅有一尺宽。
狂风卷起席子也不用害怕，
太阳停留我便享受这温暖。
有时带着书叫上孩子们，
坐下温暖气息从毛发而生。
眼里眼屎哪需金篦来刮除，
背上发痒不用麻姑来挠痒。
今年不知谁让我流落湖边，
防寒之事一直都没有停止。
想移床靠近晨光的地方啊，
可烟尘蓬勃迷得眼睛发花。
如今我心情烦闷无所寄托，
回去烧着湿柴翻动旧袍子。
人间万事本来就令人绝望，
上天赐予温暖哪需人邀约。
这天早晨烦闷忽然想沐浴，
穿过大树去把僧庐来寻觅。
僧人见客如老友般很热情，
为我煮了好多清冽的泉水。
一会儿洗净污垢身心皆空，
渐渐感觉表里都和畅恬适。
清净虚无到来污垢渐离去，
容貌可瘦但精神应当饱满。
起身找衣帽风从腋下吹过，
到茅檐下亲近野外的太阳。
仿佛又回到我书房的前面，
听不到鸟叫四周群山寂静。
僧人陪我一点也不知疲倦，
看着茶碗香炉一起享悠闲。
僧人问我晒太阳是否快乐，
这滋味哪用献给天子品尝。

赵蕃是南宋诗人，他一生仕途不顺，多在各地漂泊。此诗具体创作时间难以精确确定，但从诗中可以看出，诗人当时处于生活较为困窘的状态，流落到湖尾，居住环境不佳。可能在一个寒冷的日子里，他先经历了居住环境的不如意和心情的烦闷，后来去乾明庵沐浴、晒太阳，由此有感而发创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如将自家住所晒太阳的惬意与在湖尾居住时移床靠近晨光却被烟尘困扰的情况对比，突出了不同环境下的不同感受；将人间万事的绝望与上天赐予的温暖对比，表现出诗人对生活中微小幸福的珍视。
  • 细节描写：“眼眵岂待金篦刮，背痒不借麻姑搔”等句通过细节描写，生动地展现了晒太阳时的舒适和惬意，使读者能真切感受到诗人的状态。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“天公于人元不负，书生何用深追咎”等句子，以直白的语言表达内心的想法。同时，又富有生活气息，如“塞向墐户殊未止”“归𬋖生薪翻缊袍”等描写，让读者能感受到诗人生活的真实场景。
• 意境营造：诗中营造出一种宁静、闲适又带有几分豁达的意境。从在庵中沐浴后的身心舒畅，到在茅檐下晒太阳时仿佛回到熟悉的书房前，四周寂静无声，以及与道人一起品茶赏炉的悠闲，都展现出一种超脱尘世烦恼的氛围，体现了诗人随遇而安的心境。