比见愚卿于庐陵出示杨谨仲诗卷中及其弟鲁卿问其所在云携琴往岳麓度夏今日见杨谨仲又云其弟卓卿近过此奉其母往游洪之西山回途游阁皂乃归尔余方困于道途有叹于其人作诗须到吉示愚卿及二君云

这首诗主要围绕诗人与杨氏兄弟的交往展开。诗人先讲述在庐陵结识杨氏弟兄，从杨谨仲诗中得知鲁卿携琴去岳麓山度夏，后又听杨谨仲说卓卿陪母亲游览玉隆、阁皂等仙山之事。诗人对此大为感叹，既感慨自己为五斗米困于尘埃，又称赞鲁卿和卓卿超脱，认为他们未被儒冠所误，最后期望他们若游遍名山，能像宗少文一样卧游画图。

• “庐陵得交君弟兄，杨子诗中称鲁卿”：
  • 字词：“庐陵”，地名；“称”，提及、说起。
  • 句意：在庐陵结识了你们杨氏弟兄，在杨谨仲的诗中提到了鲁卿。
• “问云携琴岳麓行，归期去日云秋清”：
  • 字词：“岳麓”，指岳麓山；“秋清”，秋高气爽的时候。
  • 句意：询问得知鲁卿带着琴前往岳麓山，离开时说回来的日期是秋高气爽之时。
• “今晨复见杨子面，为言卓卿近相见”：
  • 字词：“为言”，告诉说。
  • 句意：今天早晨又见到了杨谨仲，他告诉我最近见到了卓卿。
• “玉隆阁皂两仙山，游以娱亲趁鲜健”：
  • 字词：“玉隆”“阁皂”，两座仙山名；“鲜健”，指身体康健。
  • 句意：卓卿陪着母亲游览了玉隆、阁皂这两座仙山，趁着母亲身体还康健让她开心。
• “我时闻之与杨子，啧啧叹息久不已”：
  • 字词：“啧啧”，表示赞叹或感慨的声音。
  • 句意：我当时听杨谨仲说了这些事，和他一起啧啧感叹了很久。
• “我方五斗困尘埃，渠亦栖迟一丘底”：
  • 字词：“五斗”，指五斗米，代指微薄的俸禄；“渠”，他，这里指杨氏兄弟；“栖迟”，栖息、停留。
  • 句意：我正为了微薄的俸禄被困在尘世的琐事中，他们也隐居在山林丘壑之间。
• “鲁卿卓卿真愈人，枉道儒冠解误身”：
  • 字词：“愈人”，超越常人；“枉道”，不要说；“儒冠”，指读书人。
  • 句意：鲁卿和卓卿真是超越常人的人，不要说读书之人会被儒冠所误。
• “异日名山倘行遍，卧图好学宗少文”：
  • 字词：“异日”，他日；“宗少文”，即宗炳，南朝宋画家，晚年将所游历山水绘于室中，卧以游之。
  • 句意：如果他日你们游遍了名山，不妨像宗少文一样，将山水绘成图卧而游之。

在庐陵我结识了你们杨氏弟兄，
杨谨仲的诗里曾把鲁卿提及。
询问得知他带着琴去了岳麓，
说等秋高气爽时才会把家归。
今天早晨我又见到了杨谨仲，
他说最近和卓卿有过一番聚。
卓卿陪母亲游览了玉隆阁皂，
趁母亲康健让她开心又惬意。
我听了这事和杨谨仲同感叹，
啧啧之声很久都没有停下来。
我为了五斗米被困在尘世中，
他们也隐居在山林丘壑之间。
鲁卿和卓卿真是超越常人者，
莫说读书之人会被儒冠所误。
如果他日你们游遍了那名山，
不妨学宗少文卧图把山水赏。

赵蕃生活于南宋时期，一生以诗著称，其仕途坎坷。此诗具体创作时间不详，但从诗中可知是在他与杨氏兄弟交往过程中所作。当时他可能正为生计或仕途奔波，而听闻杨氏兄弟鲁卿、卓卿超脱世俗的行为，有感而发创作此诗。

• 表现手法：
  • 对比：将自己“五斗困尘埃”的忙碌与杨氏兄弟的超脱生活形成鲜明对比，突出了杨氏兄弟的潇洒自在，也表达了诗人对他们的羡慕和对自身处境的无奈。
  • 用典：诗中运用了宗少文卧游的典故，增添了诗歌的文化内涵，同时也表达了对杨氏兄弟未来生活的一种期许，希望他们在游遍名山后能有别样的精神享受。
• 语言特色：语言平实自然，如同与友人聊天一般娓娓道来，没有过多的雕琢，但情感真挚，能让读者真切感受到诗人内心的感慨。
• 情感表达：通过叙述杨氏兄弟的事迹，流露出诗人对超脱尘世生活的向往，以及对自身为生活所困的感慨。同时，对鲁卿和卓卿的称赞之情也贯穿全诗，使诗歌在情感上更加丰富立体。