同成父过章泉用前韵示之

这首诗是诗人赵蕃与成父路过章泉时所作，借与章泉之竹分别之事，表达了自己虽要去做官但并非世俗之徒的心境，同时提及功名、立名之道，以劝勉弟弟进德修业，自己也期望有所作为，不庸庸碌碌。

• “频年尽室依此竹，意谢侏儒奉囊粟”：
  • 字词：“频年”，连年；“尽室”，全家；“侏儒”，借指俸禄少的小官；“奉囊粟”，领取俸禄。
  • 句意：多年来全家依靠这片竹子生活，内心不想像小官那样只为领取俸禄而碌碌无为。
• “今当舍竹去作吏，竹为嘿嘿如抱辱”：
  • 字词：“嘿嘿”，同“默默”；“抱辱”，心怀屈辱。
  • 句意：如今要离开竹子去做官，竹子好像默默无言，心怀屈辱一样。
• “嗟我作吏岂俗徒，虽非计然念则熟”：
  • 字词：“嗟”，感叹词；“计然”，春秋时期越国谋士，善于经商致富。
  • 句意：感叹我去做官哪里是世俗之辈，虽然比不上计然那样有谋略，但心中也有成熟的想法。
• “如闻西江之水深无底，可以濯缨仍濯足”：
  • 字词：“西江”，泛指西边的江河；“濯缨”“濯足”，出自《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，表示随遇而安、洁身自好。
  • 句意：听说西江的水很深无底，既可以洗涤帽缨又可以洗脚，暗示自己能在不同环境中保持自身的高洁。
• “昔人一为功名误，置碑且虑变陵谷”：
  • 字词：“置碑”，指立碑记功；“陵谷”，丘陵和山谷，比喻世事变化。
  • 句意：古人一旦被功名所误，立碑记功还担心世事变化，碑石难保。
• “那知立名自有道，未妨痛饮离骚读”：
  • 字词：“立名”，树立名声；“《离骚》”，屈原的代表作，体现了高洁的品格和爱国情怀。
  • 句意：哪里知道立名自有其正道，不妨一边痛快饮酒一边诵读《离骚》。
• “人生于世譬于味，马肝不食宁非肉”：
  • 字词：“马肝”，古人认为马肝有毒，不食用；“宁非肉”，难道就不是肉。
  • 句意：人生在世就像品尝味道，不吃马肝难道就不是吃肉了吗，意思是不追求某些危险或不值得的东西，也能有自己的生活和价值。
• “弟当进德使有闻，兄亦自期无碌碌”：
  • 字词：“进德”，增进品德；“有闻”，有名声；“碌碌”，平庸的样子。
  • 句意：弟弟应当增进品德使自己有名声，哥哥我也期望自己不要庸庸碌碌。

多年来全家都依靠这片竹子生活，
心里不想像小官那样只为俸禄而活。
如今要离开竹子去做官，
竹子好像默默无言心怀屈辱。
感叹我去做官并非世俗之辈，
虽比不上计然但想法也已成熟。
听说西江的水很深无底，
既可以洗帽缨又能洗双脚。
古人一旦被功名所误，
立碑记功还怕世事变迁。
哪里知道立名自有正道，
不妨痛饮美酒诵读《离骚》。
人生在世就像品尝味道，
不吃马肝难道就不是吃肉。
弟弟应当增进品德有名声，
哥哥我也期望自己不庸碌。

赵蕃生活在南宋时期，当时社会局势动荡，官场也存在诸多问题。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“今当舍竹去作吏”可知，是他即将去做官时所作。他带着家人曾在章泉居住，依靠竹子生活，此时要离开这里去踏上仕途，内心有诸多感慨，于是写下此诗，同时也有劝勉弟弟之意。

• 表现手法：
  • 托物言志：以竹子为寄托，通过竹子“嘿嘿如抱辱”表现自己对离开此地的不舍以及坚守自我的情怀。
  • 用典丰富：运用“计然”“濯缨濯足”“置碑变陵谷”“马肝”等典故，深化了诗歌的内涵，增强了表现力，使诗歌更具文化底蕴。
  • 对比映衬：将自己与“俗徒”对比，突出自己做官并非追求世俗功名；用古人被功名所误与立名正道对比，表明自己的价值取向。
• 语言特色：语言质朴自然，却富有深意，如“人生于世譬于味，马肝不食宁非肉”，以通俗的比喻表达深刻的人生哲理。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达、从容的意境，既流露出对即将为官的感慨，又展现出诗人坚守正道、追求高尚品德的心境，同时充满了对弟弟的期望与自我激励的氛围。