毕叔文携坡帖及与季真给事倡酬诗卷见访于邢大声家相与观之明日次韵淳熙癸卯正月二十有一日也

这首诗围绕毕叔文携苏轼字帖及唱酬诗卷来访之事展开。诗中先表达对苏轼才学的高度赞赏，感慨其如精金美玉般不朽；接着回顾元祐时期的文化盛况和当时的政治举措；还提及家族往事，表达对家族藏书和文集的感慨；最后表达与友人相逢赏墨宝的欣慰之情。

• “精金美玉当难朽，白衣苍狗终何有”：
  • 字词：“精金美玉”，比喻人的品德高尚或事物的完美；“白衣苍狗”，出自杜甫《可叹》“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，比喻世事变幻无常。
  • 句意：像精金美玉一样的才华和品德应当难以磨灭，而如白衣苍狗般变幻无常的世事最终又能留下什么呢。
• “胡为径欲老东坡，应坐生时宿南斗”：
  • 字词：“胡为”，为何；“东坡”，指苏轼；“坐”，因为；“宿南斗”，南斗即斗宿，古人认为生时星宿对人的命运和才华有影响，这里说苏轼生时对应南斗，是形容他才华非凡。
  • 句意：为何直接就认为苏轼会终老一生呢，应该是因为他出生时星宿对应南斗，才华卓绝。
• “何时斯文日再中，共推元祐超群公”：
  • 字词：“斯文”，指文化、文章；“日再中”，比喻文化的兴盛如同太阳再次升至中天；“元祐”，宋哲宗年号，当时文化繁荣，人才辈出。
  • 句意：什么时候文化能再次兴盛如日中天呢，大家共同推崇元祐时期超越众多贤才的盛况。
• “衮衣已易深衣古，醴酒宁思客酒浓”：
  • 字词：“衮衣”，古代帝王及上公穿的礼服，这里可能象征朝廷的荣耀；“深衣”，古代士大夫的常服，代表古朴；“醴酒”，甜酒，这里有旧情、旧制之意；“客酒”，指新的、外来的事物。
  • 句意：华丽的礼服已经换成了古朴的深衣，又怎么会再去怀念旧有的甜酒而不考虑新酒的浓郁呢。寓意时代变迁，事物更迭。
• “当年政化方随日，诏访贤良设科十”：
  • 字词：“政化”，政治教化；“随日”，随着时间推进；“诏访贤良”，皇帝下诏寻访贤良之士；“设科十”，设置多种科目选拔人才。
  • 句意：当年政治教化随着时间不断推进，皇帝下诏寻访贤良，设置了多种科目来选拔人才。
• “玉堂发策肆雄深，四海旁招无遁逸”：
  • 字词：“玉堂”，指翰林院；“发策”，发布策问；“肆雄深”，展现出雄浑深刻的气势；“旁招”，广泛招揽；“遁逸”，遗漏、逃匿。
  • 句意：翰林院发布策问，展现出雄浑深刻的气势，向四海广泛招揽人才，没有一个贤才被遗漏。
• “缅惟贞观图凌烟，功臣剑佩空跄然”：
  • 字词：“缅惟”，缅怀；“贞观图凌烟”，唐太宗贞观十七年，命阎立本在凌烟阁绘制二十四位功臣的画像；“跄然”，失落的样子。
  • 句意：缅怀唐太宗贞观年间在凌烟阁绘制功臣画像的盛事，如今那些功臣的剑佩已经空留，让人感到失落。
• “未如武德藏书府，至今名字星日悬”：
  • 字词：“武德”，唐高祖年号；“藏书府”，收藏书籍的地方，这里可能指当时重视文化典籍的收藏；“星日悬”，像星辰日月一样高悬，比喻声名显赫。
  • 句意：还不如唐高祖武德年间重视收藏书籍，那些人的名字至今还像星辰日月一样显赫。
• “君之曾祖我高祖，想象闻风谓千古”：
  • 字词：“君”，指毕叔文；“闻风”，听闻事迹。
  • 句意：你的曾祖和我的高祖，想象他们的事迹，感觉已经是千古之前的事了。
• “书藏东里罔或存，集喜西台刊未睹”：
  • 字词：“东里”，可能是家族藏书之地；“罔或存”，几乎没有留存；“西台”，可能指官府或出版机构；“刊未睹”，虽然听说文集在西台刊印，但还没见到。
  • 句意：家族藏在东里的书籍几乎没有留存了，高兴的是听说西台刊印了文集但还没见到。
• “相逢已足慰悲凉，墨妙更许窥家藏”：
  • 字词：“墨妙”，指精妙的书法作品；“窥家藏”，得以观赏家中收藏。
  • 句意：与你相逢已经足以慰藉我心中的悲凉，更有幸能观赏你家中收藏的精妙书法作品。
• “趣奇造异两邢子，置酒共亲灯烛光”：
  • 字词：“趣奇造异”，追求奇特的事物；“两邢子”，指邢大声等人；“亲灯烛光”，在灯光下相聚。
  • 句意：邢大声等人追求奇特的事物，摆下酒席，我们一起在灯烛光下相聚。

如精金美玉般的才华品德难以磨灭，
世事如白衣苍狗变幻最终又能留下什么。
为何说苏轼会终老一生呢，
应是他生时星宿对应南斗才华卓绝。
什么时候文化能再次兴盛如日中天，
大家共同推崇元祐时期超越众贤的盛况。
华丽礼服已换成古朴深衣，
哪还会怀念旧酒而不顾新酒的浓郁。
当年政治教化随时间推进，
皇帝下诏设多种科目寻访贤良。
翰林院发布策问气势雄浑深刻，
向四海广招贤才无一人遗漏。
缅怀贞观年间凌烟阁绘功臣像，
如今功臣剑佩空留让人失落。
不如武德年间重视藏书，
那些人的名字至今显赫如星辰日月。
你的曾祖和我的高祖，
想象他们的事迹仿佛已过千古。
东里的藏书几乎没有留存，
高兴文集在西台刊印却还未见到。
与你相逢已足以慰藉悲凉，
更有幸能观赏你家藏的精妙墨宝。
邢大声等人追求奇特，
摆下酒席我们在灯烛光下相聚。

这首诗创作于淳熙癸卯（公元1183年）正月二十一日。赵蕃生活在南宋时期，当时政治局势复杂，文化虽有发展但也面临诸多挑战。毕叔文携苏轼字帖及与季真给事的唱酬诗卷到邢大声家拜访赵蕃，众人一同观赏，赵蕃有感而发写下此诗。诗中既有对苏轼等前辈文人的追慕，也有对家族文化传承的感慨，还有与友人相聚的欣慰。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“白衣苍狗”“宿南斗”“贞观图凌烟”“武德藏书府”等多个典故，使诗歌内容更加丰富，富有文化底蕴，借典故表达自己对历史、文化的感慨和思考。
  • 对比映衬：如“衮衣已易深衣古，醴酒宁思客酒浓”通过礼服和服饰、旧酒和新酒的对比，映衬出时代的变迁和事物的更迭；“贞观图凌烟”和“武德藏书府”的对比，体现出不同时期对人才和文化的不同重视方式。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准，如“精金美玉”“雄深”等词汇生动地描绘出苏轼的才华和当时文化的气势；运用对仗，如“玉堂发策肆雄深，四海旁招无遁逸”，使诗歌具有节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗歌营造出一种深沉、感慨的意境。从对苏轼等文人的追思，到对历史兴衰的回顾，再到对家族文化传承的感叹，最后到与友人相聚的欣慰，层层递进，展现出诗人复杂的情感世界，让读者感受到历史的沧桑和文化传承的不易。