达观僧绍本年九十能记东坡建中靖国题诗之事且云清都道士者坡同游此寺坡题诗后道士临之而灭其迹为赋诗记此

这首诗围绕一位九十岁能记起苏轼题诗之事的老僧展开。诗中讲述了当年苏轼与清都道士同游寺庙，苏轼题诗后道士却抹去诗迹，但苏轼的诗仍在海内流传，表达了对苏轼才华的肯定以及对道士抹去诗迹这一行为的感慨。

• “老僧长生元祐年，庞眉皓首高颊颧”：
  • 字词：“元祐”，宋哲宗年号；“庞眉”，眉毛黑白杂色，形容老态；“皓首”，白头。
  • 句意：这位老僧出生在元祐年间，眉毛花白，头发雪白，脸颊和颧骨高高凸起。
• “纷然送迎过云烟，解记南归玉局仙”：
  • 字词：“纷然送迎”，形容迎来送往的事情很多；“解”，能够；“玉局仙”，指苏轼，苏轼曾提举玉局观。
  • 句意：众多迎来送往之事如过眼云烟，而老僧却能记得当年南归的苏轼。
• “清都道士同蹁跹，诗成忽俾如蜕蝉”：
  • 字词：“清都道士”，诗中提到的与苏轼同游的道士；“蹁跹”，形容舞姿或轻盈的动作，这里指一同游玩；“俾”，使；“蜕蝉”，蝉脱壳，比喻消失。
  • 句意：清都道士与苏轼一同欢快游玩，苏轼诗写成后，道士却突然让诗像蝉脱壳一样消失了（即抹去诗迹）。
• “嗟哉用心故可怜，那知海内争流传”：
  • 字词：“可怜”，这里有可惜、可悲之意。
  • 句意：哎，清都道士这样的用心实在是可悲，他哪里知道苏轼的诗在海内被人们争相流传。

这位老僧出生在元祐年间，
眉毛花白头发雪白，脸颊颧骨高高凸起。
无数迎来送往之事如过眼云烟，
他却能记得南归的苏轼。
清都道士与苏轼一同欢快游玩，
苏轼诗成后道士却让诗迹消失不见。
哎，道士这样的用心实在可悲，
他怎知苏轼的诗在海内被人们争相流传。

此诗创作于作者听闻老僧能记起苏轼建中靖国年间题诗之事后。苏轼是北宋著名文学家，其文学成就极高，影响力深远。诗中清都道士抹去苏轼诗迹这一行为引发了作者的感慨，从而写下此诗来记录这件事。具体创作时间虽未明确，但可推测是在苏轼题诗之后的某个时期，当时苏轼的诗作已广泛流传。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比，将清都道士抹去苏轼诗迹的行为与苏轼诗作在海内的广泛流传形成对比，突出了苏轼诗作的强大生命力和影响力，也讽刺了道士的狭隘与短视。
  • 叙述与议论结合：前六句以叙述为主，讲述了老僧的情况、苏轼题诗以及道士抹诗的事件；后两句则是作者的议论，表达了对道士行为的感慨和对苏轼诗作流传的肯定，使诗歌既有故事性又有思想深度。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但却能生动地讲述事件，传达出作者的情感。如“嗟哉”一词直接抒发了作者的感慨，增强了诗歌的感染力。
• 主题表达：通过讲述苏轼题诗这一事件，凸显了苏轼作为文学大家的地位和影响力，同时也对清都道士试图磨灭其诗迹的行为进行了批判，深化了诗歌的主题。