再次韵审知索彦博送行之文

这首诗围绕友人觅官之事展开，诗人表达了自己对人生选择的思考，先是感慨友人觅官的行为，接着夸赞两位友人的才德，还提及相关的文人典故，最后表明希望友人能以规诫相赠，批评交友不高者的碌碌无为，整体情感真挚且富有劝诫意味。

• “江清可钓思持竹，地广可耕思种粟”：
  • 字词：“持竹”，拿着钓竿；“种粟”，种植粮食。
  • 句意：江水清澈可以钓鱼，便想着拿着钓竿去；土地广阔可以耕种，就想着去种粮食。
• “胡为作计久低回，而乃觅官亲贱辱”：
  • 字词：“胡为”，为什么；“低回”，迟疑不决；“贱辱”，指为官可能遭遇的卑贱屈辱之事。
  • 句意：为什么要长久地迟疑做打算，却去寻觅官职，亲近那些可能带来卑贱屈辱的事情呢。
• “南州徐孺晚与游，江东文度昔所熟”：
  • 字词：“南州徐孺”，指徐稺，东汉隐士，这里借指友人；“江东文度”，可能代指有才德的人，也指友人。
  • 句意：与像南州徐孺这样的人在晚年交往，和如江东文度般的人以前就很熟悉。
• “堂堂荆州止获一人半，我邦有此二士差亦足”：
  • 字词：“堂堂”，宏大、壮美；“一人半”，可能是一种形象说法，指人才难得；“差亦足”，也算足够。
  • 句意：宏大的荆州才得到一人半的人才，而我们这里有这两位贤士也算足够了。
• “五君流咏转竹林，兰亭何意慕金谷”：
  • 字词：“五君”，指竹林七贤中的阮籍、嵇康等五人；“流咏”，流传吟咏；“兰亭”，东晋王羲之等人雅集之地；“金谷”，西晋石崇的金谷园，是当时贵族聚会之所。
  • 句意：五君的诗作流传在竹林间，兰亭雅集又何必羡慕金谷园的奢华聚会呢。
• “徐诗到眼以数过，王笔入手曾未读”：
  • 字词：“徐诗”，可能指前面“南州徐孺”友人的诗；“王笔”，可能指“江东文度”友人的文章。
  • 句意：徐氏的诗我已经看过好几遍，王氏的文章拿到手还未曾读过。
• “但能赠我以规不以颂，不用崇酒仍载肉”：
  • 字词：“规”，规诫；“颂”，赞颂；“崇酒”，美酒；“载肉”，丰盛的肉食。
  • 句意：只要能赠给我规诫而不是赞颂的话语，不需要美酒和丰盛的肉食。
• “嗟哉他人岂无言，交友不高徒碌碌”：
  • 字词：“嗟哉”，感叹词；“徒”，只是。
  • 句意：唉，其他人难道没有话吗，只是交友不高尚，最终也只是碌碌无为。

江水清澈可以去钓鱼，我便想着手持钓竿；
土地广阔能够去耕种，我就想着种植谷物。
为何你长久迟疑做打算，却去寻觅官职亲近卑贱屈辱？
我在晚年与如南州徐孺般的人交往，
和似江东文度样的人从前就已相熟。
宏大的荆州才得到一人半的人才，
我们这里有这两位贤士也算满足。
五君的诗作在竹林间流传吟咏，
兰亭雅集何必羡慕金谷园的奢华聚会。
徐氏的诗我已看过好几遍，
王氏的文章拿到手还未曾阅读。
只要能赠我规诫而非赞颂之语，
不需要美酒和丰盛的肉食来相娱。
唉，其他人难道没有话可说？
交友不高尚最终只能碌碌无为。

赵蕃生活在南宋时期，当时社会政治局势复杂。此诗可能是友人打算去寻觅官职，作者对此持有不同看法，结合自己与友人的交往，写下这首诗来表达自己对人生选择、交友以及人才的观点。同时也展现出诗人对真挚友情和高尚品格的追求。

• 表现手法：
  • 对比：诗中“江清可钓思持竹，地广可耕思种粟”与“而乃觅官亲贱辱”形成对比，体现出诗人认为自然闲适生活与觅官求荣的不同选择；“五君流咏转竹林，兰亭何意慕金谷”将竹林七贤和兰亭雅集的高雅与金谷园的奢华作对比，突出诗人对高雅文化和品德的崇尚。
  • 用典：多处运用典故，如“南州徐孺”“五君”“兰亭”“金谷”等，丰富了诗歌的内涵，借古人之事表达自己对友人的评价和对人生的思考，使诗歌更具文化底蕴。
• 语言特色：语言较为质朴自然，直接表达自己的观点和情感，如“但能赠我以规不以颂，不用崇酒仍载肉”，直白地表明自己的态度。同时，诗句节奏感较强，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对不同场景和人物的描述，营造出一种既有对自然生活向往，又有对高尚友情和品德追求的意境。诗中既有对友人的关切与劝诫，又有对世俗交友和追求官职行为的批判，使整首诗充满了一种深沉的思考氛围。