成父来自玉山审知有送行诗且以见及次韵

这首诗围绕对友人成父的思念展开，先表达盼友诗卷到来的急切心情，接着感慨当下诗坛现状，认为世人“贱目贵耳”。随后诗人自叹穷分，表明不与世俗争名逐利的态度，最后抒发与友人一同隐居山水、远离尘世的愿望。

• “思君一夕或三起，诗卷曷从来眼里”：
  • 字词：“曷”，何，怎么。
  • 句意：思念你啊，一个晚上或许要起身三次，你的诗卷怎么才能来到我眼前呢。
• “骤疑笑语接秋窗，不悟江山隔吾里”：
  • 字词：“骤”，突然；“不悟”，没有意识到。
  • 句意：突然恍惚间怀疑能在秋窗下与你谈笑，却没意识到江山阻隔了我们。
• “近来海内诗好谁，贱目可怜空贵耳”：
  • 字词：“贱目贵耳”，轻视眼前所见，重视耳朵所闻。
  • 句意：近来海内喜好诗歌的人，可惜只看重虚名而不重视实际。
• “谪仙既作东山称，杜陵亦贵衡阳纸”：
  • 字词：“谪仙”，指李白，传说他是天上被贬谪到人间的仙人；“东山”，指代隐居之地；“杜陵”，指杜甫；“衡阳纸”，用晋代左思作《三都赋》，洛阳纸贵的典故，这里说杜甫诗受推崇。
  • 句意：李白有隐居东山的雅称，杜甫的诗也如当年左思的文章一样备受珍视。
• “吾人得穷固其分，幽谷安能争市倚”：
  • 字词：“穷”，困厄，不得志；“分”，本分；“市倚”，指热闹的集市，比喻世俗名利。
  • 句意：我们这些人遭遇困厄本就是命中注定，身处幽谷又怎能去和人在世俗中争名夺利呢。
• “何当与子弃兹世，卜居在在佳山水”：
  • 字词：“何当”，何时；“卜居”，选择居住的地方；“在在”，处处。
  • 句意：什么时候能和你一起舍弃这个尘世，在处处有好山水的地方选择居所。
• “不同渊明田下潠，即效龟蒙耕甫里”：
  • 字词：“渊明”，指陶渊明；“潠”，小水流；“龟蒙”，指陆龟蒙；“甫里”，陆龟蒙曾隐居甫里。
  • 句意：要么不像陶渊明那样在田边小水流处生活，要么就效仿陆龟蒙在甫里耕种。
• “文成不作封禅词，相我于耜并举趾”：
  • 字词：“封禅词”，古代帝王在泰山举行封禅大典时所用的文辞；“相”，帮助；“于耜”，修理农具；“举趾”，下田劳作。
  • 句意：文章写成了也不写封禅之类的阿谀之词，你来帮我修理农具一起下田劳作。

思念你啊，一晚上或许起身三次，
你的诗卷怎样才能来到我眼前。
突然恍惚觉得能在秋窗下与你谈笑，
却没意识到江山把我们远远分隔。
近来海内喜好诗歌的人啊，
可惜只看重虚名而不重视实际。
李白有隐居东山的雅称，
杜甫的诗也备受珍视。
我们这些人困厄本是命中注定，
身处幽谷怎能去世俗中争名夺利。
什么时候能和你一起舍弃这尘世，
在处处有好山水的地方选择居所。
要么不似陶渊明在田边小水流处生活，
要么就效仿陆龟蒙在甫里耕种。
文章写成也不写封禅的阿谀之词，
你来帮我修理农具一起下田劳作。

赵蕃生活在南宋时期，当时社会文化氛围浓厚，但也存在一些追名逐利、看重虚名的现象。友人成父从玉山前来，其兄审知有送行诗，赵蕃便依韵和诗。这首诗创作于友人分别之后，表达了他对友人的思念，以及对诗坛现状的感慨和对隐居生活的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有“思君一夕或三起”这种对思念友人的实写，又有“骤疑笑语接秋窗”这种恍惚间想象与友人相见的虚写，虚实结合，更加强化了诗人对友人的思念之情。
  • 用典丰富：运用了李白、杜甫、陶渊明、陆龟蒙等多个典故，通过这些典故，诗人不仅表达了对古代贤人的敬仰，也借古人之事来表明自己的志趣和人生态度。
• 语言特色：语言自然流畅，情感真挚，以朴实的文字表达深刻的情感和思想。如“思君一夕或三起”直白地写出了思念之深，“贱目可怜空贵耳”则一针见血地指出诗坛的弊病。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、超脱的意境。前半部分表达对友人的思念和对诗坛现状的感慨，后半部分描绘了与友人隐居山水、农耕生活的美好画面，将诗人超脱世俗、向往宁静生活的心境融入其中，使读者能够感受到诗人内心的追求。