十八日记梦

这首诗围绕梦境展开，诗人详细描绘了梦中所见之景，包括破败的茅檐、倒架的酴醿、新抽的紫竹等，还提及与阿连同梦看花的经历，最后表达了对梦境的思考以及想要扁舟径归的想法，整体流露出对生活、对故乡的某种情感与向往。

• “冥冥落月子规哭，幽人梦成续复续”：
  • 字词：“冥冥”，昏暗的样子；“子规”，杜鹃鸟；“幽人”，幽居之人，这里指诗人自己。
  • 句意：昏暗的月色下子规悲啼，幽居之人的梦断了又连。
• “茅檐坏砌到何许，酴醿架倒留紫竹”：
  • 字词：“坏砌”，破败的台阶；“酴醿”，一种花；“何许”，何处。
  • 句意：茅檐和破败的台阶延伸到哪里，酴醿花架倒下只留下紫竹。
• “紫竹新抽雨又滋，泪粉娟娟凝翠玉”：
  • 字词：“泪粉”，指竹子上的露珠；“娟娟”，美好的样子。
  • 句意：紫竹新抽出的笋在雨中得到滋润，露珠如泪般美好地凝结在翠绿的竹子上。
• “梦中自省非宿游，又意檐村旧林谷”：
  • 字词：“自省”，自我省察；“宿游”，旧游之地。
  • 句意：梦中自我省察这不是旧游之地，又感觉像是檐村的旧林谷。
• “阿连对床呼得醒，亦说梦作看花行”：
  • 字词：“阿连”，这里可能是诗人的兄弟；“对床”，相对而卧。
  • 句意：把阿连呼喊醒来，他也说梦到去看花了。
• “看花梦向江南去，江石荦确屐有声”：
  • 字词：“荦确”，形容山石不平；“屐”，木鞋。
  • 句意：在梦中去江南看花，江边石头崎岖不平，木鞋踩上去发出声响。
• “行逢古屋郁峥嵘，仙家释氏俱莫名”：
  • 字词：“郁峥嵘”，形容房屋高大、阴森；“释氏”，指佛教。
  • 句意：行走中遇到高大阴森的古屋，不知道是仙家还是佛家的。
• “看花非扬亦非洛，但见满眼灼灼朝霞明”：
  • 字词：“扬”，扬州；“洛”，洛阳。
  • 句意：看花的地方不是扬州也不是洛阳，只看见满眼如朝霞般明艳的花。
• “梦中又意东庄路，普圆寺下芙蓉树”：
  • 字词：“意”，想到。
  • 句意：梦中又想到东庄的路，普圆寺下的芙蓉树。
• “主人亦道旧相识，乃复不逢户外屦”：
  • 字词：“屦”，鞋子。
  • 句意：主人说曾经相识，却没遇到门外有鞋子（人不在）。
• “嗟我与君无自疑，夜之所梦昼所为”：
  • 字词：“嗟”，感叹词。
  • 句意：感叹我和你不要自我怀疑，夜里的梦是白天行为的反映。
• “扁舟若具可径归，知长不必询筮龟”：
  • 字词：“筮龟”，占卜。
  • 句意：如果有了小船就可以直接回去，要知道未来不必去占卜。

昏暗的月色下子规悲啼，
幽居之人的梦断了又续。
茅檐和破败台阶到何处，
酴醿花架倒留着紫竹。
紫竹新笋在雨中被滋润，
露珠如泪凝结翠竹如玉。
梦中自省这不是旧游地，
又觉得像檐村旧的林谷。
把阿连呼喊醒来同说梦，
都说梦到去江南把花赏。
梦中在江南江边行，
石头崎岖木鞋有声响。
行走遇见阴森的古屋，
不知是仙家还是佛堂。
看花之地非扬也非洛，
只见满眼朝霞般明艳的花。
梦中又想起东庄的路，
普圆寺下芙蓉树生长。
主人说曾相识却不见人，
门外没有留下鞋子的迹象。
感叹你我不要自我怀疑，
夜梦是白天行为的影像。
若有小船便可直接回去，
知晓未来不必去把卦占。

赵蕃生活在南宋时期，一生仕途坎坷，长期过着漂泊的生活。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，可能是他在某个夜晚，因内心的思乡之情、对生活的感慨等多种复杂情绪交织，而做了一系列奇特的梦，于是写下此诗来记录梦境以及表达自己的思考和情感。

• 表现手法：
  • 虚实结合：整首诗以梦为线索，梦境是虚，现实是实。诗中详细描绘梦境中的各种场景和经历，如“茅檐坏砌到何许，酴醿架倒留紫竹”等，最后以“夜之所梦昼所为”将梦境与现实联系起来，虚实相生，深化了诗歌的主题。
  • 联想丰富：诗人在梦中不断产生联想，从一个场景联想到另一个场景，如从梦中的江南想到东庄的路、普圆寺下的芙蓉树等，使诗歌内容丰富多样，富有层次感。
• 语言特色：语言较为质朴自然，没有过多华丽的辞藻，但生动地描绘出了梦境中的景象。如“泪粉娟娟凝翠玉”用形象的描写展现出竹子上露珠的美好。
• 意境营造：通过对梦境中各种场景的描写，营造出一种奇幻、朦胧而又略带惆怅的意境。诗人在梦中的游历看似美好，但又充满了未知和不确定，如“行逢古屋郁峥嵘，仙家释氏俱莫名”，反映出诗人内心的迷茫和对生活的思索。最后表达的想要扁舟径归的想法，更增添了一种思乡和渴望安定的情感氛围。