八月二十四日同审知登塔山用审知前载九日留题之韵作二首时彦博归及常山 其一

这首诗主要记录了诗人与审知登塔山的经历和感受。诗中描绘了郊原的景象和天气变化，表达了对友人徐孺（审知）诗才的赞赏，也流露出对友人彦博的思念，最后抒发了与友人相聚饮酒又担忧分别的复杂情感。

• “郊原莽莽吹黄埃，余暑已去若复来”：
  • 字词：“郊原”，郊外原野；“莽莽”，广阔无边的样子；“黄埃”，尘土。
  • 句意：郊外原野广阔，尘土飞扬，本以为余暑已去，却感觉它好像又回来了。
• “昨宵一雨为苏洗，晓兴坐觉飞崔嵬”：
  • 字词：“昨宵”，昨晚；“苏洗”，洗涤、滋润；“晓兴”，早晨起来；“崔嵬”，本指有石的土山，这里指塔山。
  • 句意：昨晚一场雨滋润了大地，早晨起来坐在那里感觉自己仿佛要飞到塔山上去。
• “平生诗盟有徐孺，笔力可挽狂澜回”：
  • 字词：“诗盟”，诗人之间的结盟；“徐孺”，这里指审知，以徐孺子借指审知品德才学之高；“狂澜”，巨大而汹涌的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。
  • 句意：我平生在诗坛结盟的好友中有像徐孺子一样的审知，他的笔力强劲，可以挽回诗歌创作的颓势。
• “要明两眼费双脚，作计似我何疏哉”：
  • 字词：“明两眼”，开阔视野、增长见识；“作计”，谋划、打算。
  • 句意：要开阔视野增长见识需要费脚力去游历，像我这样的打算真是太疏忽了。
• “兹游只欠王子在，见说归书一纸开”：
  • 字词：“兹游”，这次游览；“王子”，指彦博；“见说”，听说。
  • 句意：这次游览只可惜彦博不在，听说他寄回了一封信。
• “追随正复听君乐，流浪如我空增哀”：
  • 字词：“追随”，跟随；“君”，指审知；“流浪”，漂泊。
  • 句意：跟随你能听到你的欢乐，而像我这样漂泊的人只能徒增哀伤。
• “吾邦此山颇高绝，泛菊况堪临季月”：
  • 字词：“吾邦”，我的家乡；“高绝”，高峻到极点；“泛菊”，指饮菊花酒；“季月”，这里指农历八月。
  • 句意：我们家乡这座山非常高峻，况且在八月这个时节还能赏菊饮酒。
• “要当相与一杯酒，只恐因之又成别”：
  • 字词：“要当”，应当；“相与”，一起。
  • 句意：应当和你们一起喝杯酒，只是担心因为这次相聚之后又要分别。

郊外原野广阔，黄尘飞扬，
本以为余暑已消，却又似重来。
昨晚一场雨滋润了大地，
早晨起来感觉自己要飞向那高峻的塔山。
我平生诗坛好友有像徐孺子般的你，
笔力强劲能挽回诗歌的颓势。
要开阔眼界需费脚力游历，
我这样的打算真是疏忽啊。
这次游览可惜彦博不在，
听说他寄回了一封书信。
跟随你能感受你的欢乐，
而我漂泊在外徒增哀伤。
我们家乡这座山高峻无比，
八月时节正适合赏菊饮酒。
真该和你们一起喝杯酒，
只害怕相聚之后又要分别。

此诗创作于八月二十四日，诗人赵蕃与审知一同登上塔山，用审知前一年九日留题的韵脚作诗。当时彦博归至常山，未能一同参与此次登山活动。诗人在游览过程中，有感于眼前的景色、友人的才华以及与友人的聚散离合，从而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将自己的“流浪”与友人的“乐”形成对比，突出了自己漂泊的哀伤之情。
  • 用典：以“徐孺”指代审知，运用徐孺子的典故，既赞美了审知的才学品德，又增添了诗歌的文化内涵。
• 语言特色：语言平实自然，如“郊原莽莽吹黄埃”“昨宵一雨为苏洗”等句，用简洁的语言描绘出自然景象和生活场景，给人以亲切之感。
• 意境营造：诗中通过对郊原、塔山等自然景色的描写，营造出一种开阔而略带惆怅的意境。前半部分写景，展现出郊外的景象和天气变化，后半部分抒情，抒发了对友人的思念、自身的哀伤以及对聚散的担忧，情景交融，使读者能感受到诗人复杂的情感。