仙岩道间

这首诗围绕诗人在仙岩道间的所见所感展开。先描绘仙岩的幽深空寂，引出曾在此的禅衲。接着叙述自己雪后经过此地的行程，包括途中云气变化等景象。最后诗人感慨奔波之苦，反思自身经历，萌生出归隐山涧、重拾诗书的想法。

• “兹岩如许深，中乃一物无”：
  • 字词：“兹岩”，这座山岩；“如许”，如此。
  • 句意：这座山岩如此幽深，里面竟然什么东西都没有。
• “非仙莫能幻，故即岩之呼”：
  • 字词：“幻”，幻化。
  • 句意：不是仙人不能有这样的幻化之景，所以就用仙来称呼这座山岩。
• “何代有禅衲，孑焉寄褐蒲”：
  • 字词：“禅衲”，僧人；“孑焉”，孤独的样子；“褐蒲”，粗布僧衣。
  • 句意：不知道哪个朝代有僧人，孤独地穿着粗布僧衣寄身于此。
• “名字不可考，种松今欲枯”：
  • 字词：“考”，考证。
  • 句意：僧人的名字已经无法考证了，他种的松树如今快要枯死了。
• “我来值雪后，阴崖尽成晡”：
  • 字词：“值”，恰逢；“阴崖”，背阴的山崖；“晡”，傍晚。
  • 句意：我来的时候正赶上雪后，背阴的山崖都到了傍晚时分。
• “茶罢摄衣起，巾车问前途”：
  • 字词：“摄衣”，整理衣服；“巾车”，有帷幕的车子。
  • 句意：喝完茶整理好衣服起身，坐上车子询问前方的路程。
• “前冈云气敷，后岭两脚暗”：
  • 字词：“敷”，散布。
  • 句意：前面的山冈上云气散布，后面山岭的两边变得昏暗。
• “宵安礼贤枕，蚤赴天心饭”：
  • 字词：“宵”，夜晚；“蚤”，通“早”。
  • 句意：夜晚在礼贤这个地方安睡，早上到天心这个地方吃饭。
• “奔驰亦云极，憩息宁恤𫏐”：
  • 字词：“憩息”，休息；“宁”，岂；“恤”，顾及；“𫏐”，同“暂”。
  • 句意：奔波已经到了极点，休息哪里还顾得上短暂。
• “自犹厌登车，况乃躬负担”：
  • 字词：“躬”，亲自。
  • 句意：自己尚且厌烦登车赶路，何况那些亲自背负着担子的人呢。
• “行年甫三十，道里遍千万”：
  • 字词：“行年”，经历的年岁；“甫”，刚刚。
  • 句意：我刚刚三十岁，却已经走过了千万里的路程。
• “怀哉坐一饥，使我历诸患”：
  • 字词：“坐”，因为。
  • 句意：想想啊，因为一次饥饿，让我经历了各种患难。
• “长卿病故多，次山仕真漫”：
  • 字词：“长卿”，指司马相如，他体弱多病；“次山”，指元结，其仕途不得志。“漫”，散漫、无意义。
  • 句意：司马相如体弱多病，元结仕途也真是毫无意义。
• “盍整旧诗书，归欤老山涧”：
  • 字词：“盍”，何不；“归欤”，回去吧。
  • 句意：何不整理好旧时的诗书，回去在山涧中终老呢。

这座山岩如此幽深，里面空空如也什么都没有。
不是仙人不能有这样奇幻之景，所以称它为仙岩。
不知哪个朝代有僧人，孤独地身着粗布僧衣在此寄身。
僧人的名字已不可考，他种的松树如今快要枯死了。
我来的时候正逢雪后，背阴的山崖都已到傍晚。
喝完茶整理衣服起身，坐上车子询问前方路程。
前面山冈云气散布，后面山岭两边变得昏暗。
夜晚在礼贤安睡，早上到天心吃饭。
奔波已经到了极点，休息哪还顾得上短暂。
自己尚且厌烦登车赶路，何况那些负重之人。
我刚三十岁，却已走过千万里路程。
想想因为一次饥饿，让我历经各种患难。
司马相如体弱多病，元结仕途毫无意义。
何不整理旧诗书，回去在山涧中终老。

赵蕃生活于南宋时期，一生仕途不顺，长期在各地辗转漂泊。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“行年甫三十，道里遍千万”可推测，是他三十岁左右时在仙岩道间的所见所感。当时他可能正处于奔波劳顿、生活困苦的状态，因而在途中生发诸多感慨。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中描绘仙岩的幽深、雪后的景象以及云气变化等，如“前冈云气敷，后岭两脚暗”，借这些景色烘托出诗人内心的孤寂与迷茫，同时也暗示了旅途的艰难。
  • 用典：“长卿病故多，次山仕真漫”运用司马相如和元结的典故，以古人的遭遇自比，进一步抒发自己仕途不顺、奔波无果的感慨。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰。如“茶罢摄衣起，巾车问前途”等句，简洁地叙述了自己的行程，却能让读者真切感受到诗人的生活状态。
• 结构安排：全诗先写仙岩的环境和曾经的僧人，接着叙述自己雪后在此的行程，最后由行程的奔波引出对自身经历的感慨和归隐的想法，层次清晰，过渡自然，从写景到叙事再到抒情，情感逐渐深入。