蕃方为纪游之诗未就知府寺簿先生宠示佳句敢辄次韵

这首诗围绕作者因谋道而来此地，本非为看山，却在游览中有所感悟。诗中描绘了所看到的山水景色，表达了与知府寺簿先生交流后内心尘埃被涤荡的感受，还感慨世人不察真伪，最后希望能通过与先生的唱酬之诗，让情谊不泯。

• “兹因谋道来，不为看山新”：
  • 字词：“谋道”，追求道；“新”，新奇。
  • 句意：这次是因为追求道而来，并非为了看新奇的山景。
• “看山虽云新，图画犹昔人”：
  • 字词：“图画”，这里指看到的山景如同画卷；“昔人”，前人。
  • 句意：虽然说看到的山景很新奇，但这景象就像前人所描绘的画卷一样。
• “虚亭十日留，欲出凡几巡”：
  • 字词：“虚亭”，空亭；“几巡”，几次。
  • 句意：在空亭中停留了十天，想要离开又徘徊了好几次。
• “隔江树差差，俯槛波粼粼”：
  • 字词：“差差”，参差不齐的样子；“槛”，栏杆；“粼粼”，水波清澈的样子。
  • 句意：隔着江的树木参差不齐，俯靠着栏杆看到江水波光粼粼。
• “终藉席间语，乃涤胸中尘”：
  • 字词：“藉”，凭借；“席间语”，指与先生在席间的交谈；“尘”，尘世的杂念。
  • 句意：最终凭借着在席间与先生的交谈，才涤荡了心中的尘世杂念。
• “况兹篮舆行，攀崖陟嶙峋”：
  • 字词：“篮舆”，竹轿；“陟”，攀登；“嶙峋”，形容山势峻峭。
  • 句意：何况这次还坐着竹轿出行，攀登那险峻的山崖。
• “是知竹使符，不异邱壑身”：
  • 字词：“竹使符”，汉代分与郡国守相的信符，这里指代知府寺簿先生；“邱壑身”，隐居山林之人。
  • 句意：由此可知，拿着竹使符的先生，和隐居山林的人并无不同。
• “世人何不察，百伪嫌一真”：
  • 字词：“察”，察觉；“嫌”，嫌弃。
  • 句意：世人为何不能察觉，嫌弃那仅有的一点真诚，却充斥着众多虚伪。
• “而我孤拙者，崎岖聿其轃”：
  • 字词：“孤拙”，孤高笨拙；“崎岖”，道路不平，这里形容人生艰难；“轃”，艰难的样子。
  • 句意：而我是个孤高笨拙的人，人生道路艰难曲折。
• “话言听矻矻，书札胜频频”：
  • 字词：“矻矻”，勤奋不懈的样子；“书札”，书信。
  • 句意：聆听先生的话语孜孜不倦，先生的书信也远胜频繁的问候。
• “先生今徐州，愚非欧阳陈”：
  • 字词：“徐州”，这里可能指先生任职的地方；“欧阳陈”，可能指欧阳修和陈师道这样的文人组合。
  • 句意：先生如今在徐州任职，我可不像欧阳修和陈师道那样的组合。
• “庶因唱酬诗，牵联诏无泯”：
  • 字词：“庶”，希望；“唱酬诗”，相互唱和的诗；“泯”，泯灭。
  • 句意：希望能通过我们相互唱和的诗，让这份情谊永远不会泯灭。

这次是为了追求道而来，并非为看新奇山景。
虽说山景新奇，但如同前人所绘的画卷。
在空亭中停留了十天，想离开又徘徊多次。
隔着江树木参差不齐，俯靠栏杆看水波粼粼。
最终凭借席间交谈，涤荡了心中的尘世杂念。
何况还坐竹轿出行，攀登那险峻的山崖。
由此可知先生虽有官职，却和隐居者无异。
世人为何不能察觉，嫌弃真诚而充斥虚伪。
而我孤高笨拙，人生道路艰难曲折。
聆听先生话语不知疲倦，书信远胜频繁问候。
先生如今在徐州任职，我可没那样的才学。
希望通过唱和之诗，让情谊永远不会泯灭。

赵蕃生活在南宋时期，这首诗是他为和知府寺簿先生的纪游诗而作。他因谋道来到此地，在游览过程中与知府寺簿先生交流，被先生的话语所感染，内心有了诸多感悟，于是写下此诗回应先生。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中“隔江树差差，俯槛波粼粼”描绘了自然景色，借景表达了作者在游览过程中的宁静心境。
  • 对比：“世人何不察，百伪嫌一真”将世人的虚伪与真诚进行对比，突出了作者对真诚的重视和对世风的批判。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，如“兹因谋道来，不为看山新”直白地说出自己的来意。同时，用词准确生动，像“差差”“粼粼”等词，形象地描绘出树木和水波的状态。
• 意境营造：通过对山景、亭阁、江水等的描写，营造出一种宁静、悠远的意境。前半部分的写景为后半部分的抒情做铺垫，使整首诗情景交融，表达了作者在与先生的交往中，对人生、对世态的深刻思考和感悟。