余干游昌国寺

这首诗围绕诗人游览昌国寺展开，回忆了自己从年少到中年在越地的游历经历，描述了此次在昌国寺的所见所感。诗人感慨昌国寺如此奇景却未得到欧阳修、苏轼等贤人的题咏，最后表达了自己想要远离尘世，终老于这云山烟水之间的愿望。

• “于越之为游，束发迨中年”：
  • 字词：“于越”，古地区名，指今浙江绍兴一带；“束发”，古代男孩成童时束发为髻，因以代指成童之年，一般指十五岁；“迨”，到。
  • 句意：我从十五岁开始到中年，一直在越地游历。
• “契阔固多矣，梦寐如唤焉”：
  • 字词：“契阔”，聚散、离合，这里指经历的种种事情；“寐”，睡着。
  • 句意：所经历的离合聚散实在太多了，连做梦都好像能听到越地在召唤我。
• “迩来数经过，所休必思禅”：
  • 字词：“迩来”，近来；“休”，休息。
  • 句意：近来多次经过这里，每次休息时必定会想到禅意。
• “凭栏上清音，解包留煮泉”：
  • 字词：“凭栏”，靠着栏杆；“清音”，指优美的声音；“解包”，打开包裹。
  • 句意：靠着栏杆聆听优美的声音，打开包裹留下来煮泉水。
• “摩挲壁间诗，几人获流传”：
  • 字词：“摩挲”，用手抚摸；“获”，得以。
  • 句意：抚摸着墙壁上的诗，思考着有几个人的作品能够流传下来。
• “欧吟庐山高，坡咏西湖全”：
  • 字词：“欧”，指欧阳修，他有《庐山高赠同年刘中允归南康》一诗；“坡”，指苏轼，他有多首吟咏西湖的佳作。
  • 句意：欧阳修曾吟诵过庐山的壮美，苏轼也完美地描绘了西湖的景色。
• “惜哉此奇胜，乃不遭两贤”：
  • 字词：“奇胜”，奇异优美的景色；“遭”，遇到。
  • 句意：可惜啊，昌国寺这样奇异优美的景色，却没有遇到欧阳修和苏轼这样的贤人题咏。
• “何当觅扁舟，穷老依云烟”：
  • 字词：“何当”，何时；“穷老”，终老。
  • 句意：什么时候能找到一艘小船，在这云山烟水间终老呢。
• “脱屣尘垢外，岸巾鸥鹭前”：
  • 字词：“脱屣”，脱掉鞋子，比喻舍弃；“岸巾”，表示洒脱自在；“尘垢”，比喻尘世的污浊。
  • 句意：摆脱尘世的污浊，在鸥鹭面前自在地生活。

我从年少时起，直到中年，
一直在越地游历。
经历了无数的离合聚散，
连梦境中都仿佛听到越地的召唤。
近来多次路过此地，
休息时总会体悟禅意。
靠着栏杆聆听悦耳的声音，
打开包裹留下煮泉水。
抚摸着墙壁上的诗，
思索着有几人能让作品流传。
欧阳修曾吟出庐山的高峻，
苏轼也道尽了西湖的美景。
可惜这昌国寺的奇景，
却没遇上两位贤人题咏。
何时能寻一艘小船，
在这云山烟水里终老一生。
摆脱尘世的污垢羁绊，
在鸥鹭面前自在地生活。

赵蕃生活在南宋时期，一生游历四方，对自然山水有着浓厚的兴趣和深刻的感悟。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出是他在游历越地，游览昌国寺时所作。诗人在游览过程中，联想到历史上欧阳修、苏轼等文人对其他名胜的题咏，感慨昌国寺未得到同样的关注，从而抒发了自己对这方山水的喜爱以及想要远离尘世的愿望。

• 表现手法：
  • 对比衬托：将昌国寺的奇景与庐山、西湖对比，以欧阳修、苏轼对庐山、西湖的题咏，衬托出昌国寺虽景色奇美却未被贤达之人题咏的遗憾，突出了诗人对昌国寺的怜惜之情。
  • 虚实结合：前半部分回忆自己从年少到中年在越地的游历经历，是虚写；后半部分描述在昌国寺的所见所感以及对未来的设想，是实写。虚实结合，使诗歌内容更加丰富，情感更加深沉。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的雕琢，如“于越之为游，束发迨中年”等语句，直白地叙述了自己的游历经历。但又不乏生动的描写，如“摩挲壁间诗”“解包留煮泉”等，使读者能够真切地感受到诗人的行为和心境。
• 意境营造：通过对昌国寺景色的间接描写以及对自身心境的表达，营造出一种清幽、闲适且带有几分遗憾的意境。最后表达想要“脱屣尘垢外，岸巾鸥鹭前”，进一步营造出一种超脱尘世、与自然融为一体的意境，使读者能够深刻感受到诗人对宁静、自由生活的向往。