再次韵

这首诗围绕诗人对山居生活的感悟以及与友人的情谊展开。表达了诗人对摆脱尘世纷扰、回归山林的向往，同时体现出与友人志同道合的情感，还流露出对自身学问未进的惭愧，最后提到因生计所迫难以即刻实现山中读书的遗憾。

• “偶来无一关，何必化身上”：
  • 字词：“关”，牵挂、羁绊；“化身”，这里可能指超凡脱俗的某种状态。
  • 句意：偶然来到这里没有一丝牵挂，何必非要达到超凡脱俗的境界呢。
• “下视胶扰中，脱去如覆掌”：
  • 字词：“胶扰”，纷乱、困扰；“覆掌”，翻转手掌，形容容易。
  • 句意：向下看那尘世中纷乱困扰的景象，想要摆脱它就像翻转手掌一样容易。
• “我生本山人，说山非妄想”：
  • 字词：“山人”，隐居山中的人。
  • 句意：我生来就像是隐居山中的人，谈论山居之事并非不切实际的空想。
• “赋诗亦漫兴，不要世称赏”：
  • 字词：“漫兴”，随意而发的兴致。
  • 句意：我写诗也是随意兴起，并不希望得到世人的称赞欣赏。
• “与君志同趣，匪但居同壤”：
  • 字词：“匪但”，不但；“同壤”，同一地方。
  • 句意：我和你志向趣味相同，不只是居住在同一个地方。
• “惟惭学不进，莫称年事长”：
  • 字词：“称”，相称。
  • 句意：只是惭愧自己学问没有进步，与自己的年纪不相称。
• “今人岂无贤，敢谓吾安仰”：
  • 字词：“敢谓”，怎敢说；“安仰”，仰望、敬仰。
  • 句意：如今的人难道没有贤能之士吗，我怎敢说自己该敬仰谁呢。
• “不尔简与编，言行富前往”：
  • 字词：“不尔”，不然；“简与编”，书籍；“富前往”，有很多可供借鉴的前人言行。
  • 句意：不然的话，书籍中记载着前人丰富的言行可供我们学习。
• “相期山中读，勿待秋风响”：
  • 字词：“相期”，相互约定。
  • 句意：我们相互约定到山中读书，不要等到秋风响起的时候。
• “而我累饥驱，畏途方莽莽”：
  • 字词：“累饥驱”，被饥饿所驱使而受累；“畏途”，艰险可怕的路途；“莽莽”，迷茫、广阔的样子。
  • 句意：而我却被饥饿所驱使，前面的艰险之路还茫茫一片。

偶然来到这里没有一丝牵挂，
何必非要达到超凡脱俗之境。
向下看那尘世的纷扰乱象，
摆脱它就像翻转手掌般轻松。
我生来就像那山中隐士，
谈论山居并非不切实际的梦。
我写诗只是随意而起，
并不想得到世人的赞誉认同。
我和你志趣相投，
不只是住在同一个地方。
只是惭愧学问没有长进，
与这年纪实在不相称。
如今世上难道没有贤能之人，
我怎敢说该敬仰谁的品行。
不然书籍中记载着前人言行，
可供我们学习借鉴其中。
我们相约到山中去读书，
别等到秋风飒飒才行动。
可我却被饥饿所逼迫，
前面的艰难之路还一片迷蒙。

赵蕃生活在南宋时期，当时社会局势动荡，文人多有对社会现实的感慨和对个人境遇的思考。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以推测，诗人可能处于一种对尘世纷扰有所厌倦，渴望回归山林、潜心学问的心境。或许是与友人相聚时，共同探讨了山居读书之事，从而有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中通过“下视胶扰中，脱去如覆掌”将尘世的纷扰与摆脱纷扰的轻松形成对比，突出了诗人对山居生活的向往和对尘世的超脱态度。
  • 直抒胸臆：如“我生本山人，说山非妄想”“赋诗亦漫兴，不要世称赏”等句，直接表达了诗人的心境和志趣，使情感表达更加直白、强烈。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和想法。例如“而我累饥驱，畏途方莽莽”，用简洁的语言描绘出自己为生计所迫的艰难处境。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既有对山居生活的向往和对学问的追求，又有对自身现状的无奈和感慨。诗人在表达与友人志同道合之情的同时，也流露出对现实生活的不满和对未来的迷茫，使诗歌具有丰富的情感内涵。