五月十有八夜与审知同宿塔山次审知韵

这首诗记录了诗人与审知同宿塔山的经历。先描述了登山的过程和与友人同游的愉悦，接着联想到谢公，感慨山川对诗歌创作的助益。又抒发了自身在尘世中沉浮的感慨，最后以山中烟云风雨之景作结，表达对世间景观需亲身体验的感悟。

• “初期半山来，已止辄复上”：
  • 字词：“期”，期望；“止”，停下；“辄”，就。
  • 句意：起初期望到半山就返回，可停下后又继续向上攀登。
• “山游更同君，兼取鱼熊掌”：
  • 字词：“兼取”，同时获得；“鱼熊掌”，出自《孟子·告子上》“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”，这里比喻与友人同游和登山观景同时实现。
  • 句意：和你一起游山，就像同时得到了鱼和熊掌一样，十分难得。
• “向来观极南，屡作此山想”：
  • 字词：“向来”，以往；“极南”，最南边；“屡”，多次。
  • 句意：以往在最南边游览时，就多次想到这座山。
• “那知有今日，谈笑得纵赏”：
  • 字词：“那知”，哪里知道；“纵赏”，尽情欣赏。
  • 句意：哪里料到今天能和你谈笑间尽情欣赏这山景。
• “谢公彼何人，诗声擅霄壤”：
  • 字词：“谢公”，指谢灵运，东晋至南朝宋时期诗人，以山水诗著称；“擅”，擅长、独揽；“霄壤”，天地。
  • 句意：谢公是怎样的人啊，他的诗名在天地间流传。
• “得非山川行，于以助其长”：
  • 字词：“得非”，莫非；“于以”，用以。
  • 句意：莫非是他在山川间的游历，有助于他诗歌创作水平的提高。
• “逐人易浮沈，与物多俯仰”：
  • 字词：“逐人”，追逐名利之人；“浮沉”，比喻境遇的升降起落；“与物”，与外界事物相处；“俯仰”，周旋、应付。
  • 句意：追逐名利的人容易在世间沉浮，与外界事物相处常常需要周旋应付。
• “政当恨未立，安曰悟已往”：
  • 字词：“政当”，正当；“恨未立”，遗憾自己没有有所建树；“悟已往”，出自陶渊明《归去来兮辞》“悟已往之不谏，知来者之可追”。
  • 句意：正当遗憾自己没有有所建树的时候，怎么能说已经领悟了过去的事情。
• “萧萧烟云变，浩浩风雨响”：
  • 字词：“萧萧”，形容烟云飘动的样子；“浩浩”，形容风雨声音宏大。
  • 句意：山中烟云变幻，风雨声宏大。
• “世岂乏此观，身由居苍莽”：
  • 字词：“观”，景观；“苍莽”，指山野。
  • 句意：世间难道缺少这样的景观吗？只是因为自身处于山野之中才能看到。

起初本想走到半山就返回，
停下脚步却又继续向上攀。
能和你一同来山中游玩，
如同兼得鱼和熊掌般圆满。
以往在南方游览的时候，
就常常把这座山来想念。
没想到今天终于能如愿，
谈笑间尽情将美景赏看。
谢公他到底是怎样的人，
诗名在天地间广泛流传。
莫非是山川游历的经验，
帮助他提高了创作才干。
追逐名利的人容易沉浮，
和外物相处要不断周旋。
正当遗憾自己无所建树，
哪能说已把过去都悟穿。
山中烟云在萧萧地变幻，
风雨声浩浩地响在耳边。
世间并非缺少这样景观，
只因身处山野才能得见。

赵蕃生活在南宋时期，一生多次游历。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可知，是他与友人审知同宿塔山时所作。在当时的社会环境下，文人雅士之间的交游活动较为频繁，他们常常结伴游览山川，以诗会友，在自然景观中寻求心灵的慰藉和创作的灵感。

• 表现手法：
  • 联想：由自身的登山经历联想到谢灵运，通过谢灵运因山川游历而诗名远扬，来深化诗歌的主题，表达山川对人的影响。
  • 借景抒情：以“萧萧烟云变，浩浩风雨响”的山中景色，抒发自己内心的感慨，将对人生的思考融入到自然景观之中。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的华丽辞藻修饰，但却能准确地表达出诗人的情感和思想。如“初期半山来，已止辄复上”，简洁地描绘出登山时的心理和行动。
• 意境营造：诗中描绘了登山过程中的所见所闻，以及山中烟云风雨的变化，营造出一种清幽、宏大又带有几分沧桑感的意境。既展现了自然景观的壮美，又蕴含着诗人对人生的思考和感慨，使读者在欣赏美景的同时，也能感受到诗人内心的情感波澜。