拜严方范祠

这首诗围绕拜谒严方范祠展开，诗人先赞扬严先生开启东都重风节的风气，感慨大厦将倾独木难支，通过读《党锢传》表达对正直之士的同情。接着描述自己拜祠时的情景，借古贤之句碑抒发情感，最后将严先生等比作圣贤，表达可望不可即之感，最终表明愿如玄英先生隐居且以诗名世的心愿。

• “东都重风节，先生实启之”：
  • 字词：“东都”，指东汉；“先生”，这里应指严先生，可能是严子陵之类有高风亮节之人；“启”，开启。
  • 句意：东汉时期重视风骨气节，是这位先生开启了这样的风气。
• “有士盖如此，不拯家国危”：
  • 字词：“士”，指有风骨气节的人；“拯”，拯救。
  • 句意：有这样风骨气节的人，却不能拯救国家的危难。
• “迺知大厦倾，未易一木支”：
  • 字词：“迺”，同“乃”；“大厦倾”，比喻国家危亡；“一木支”，用一根木头支撑。
  • 句意：于是知道国家危亡，不是一根木头就能支撑得住的。
• “我读党锢传，涕流每交颐”：
  • 字词：“党锢传”，《后汉书》中有《党锢列传》，记载东汉党锢之祸中正直之士的事迹；“交颐”，泪流满面。
  • 句意：我读《党锢传》，常常泪流满面。
• “往来桐江船，必拜严子祠”：
  • 字词：“桐江”，富春江流经桐庐县一带的别称；“严子祠”，纪念严子陵的祠堂。
  • 句意：我往来于桐江的船上，一定会去拜谒严子陵的祠堂。
• “俯诵宛陵句，仰观文正碑”：
  • 字词：“宛陵句”，可能指宛陵先生梅尧臣有关严子陵的诗句；“文正碑”，可能是范仲淹（谥号文正）为严子陵所写的碑文。
  • 句意：低头诵读宛陵先生的诗句，抬头瞻仰文正公的碑文。
• “禹稷与颜回，千载同其师”：
  • 字词：“禹稷”，大禹和后稷，古代贤君贤臣；“颜回”，孔子的弟子，以贤德著称。
  • 句意：大禹、后稷和颜回，虽然相隔千年却有相同的为师之道。
• “数公固天人，可望不可追”：
  • 字词：“数公”，指前面提到的严先生、禹稷、颜回等；“天人”，超凡脱俗之人。
  • 句意：这几位本来就是超凡脱俗的人，只能远远仰望而无法追及。
• “但愿如玄英，隐居名能诗”：
  • 字词：“玄英”，指唐代诗人方干，号玄英先生，终身隐居；“名能诗”，以能写诗而闻名。
  • 句意：只希望能像玄英先生那样，隐居且以写诗闻名。

东汉时期重视风骨气节，
是这位先生开启了这股风尚。
有这样风骨的人却不能，
拯救国家面临的重重危难。
于是明白国家危亡之时，
不是一根木头就能支撑。
我读《党锢传》常常泪流满面，
往来桐江的船上必拜严子祠。
低头诵读宛陵先生的诗句，
抬头瞻仰文正公的碑文。
大禹、后稷和颜回虽隔千年，
却有着相同的为师之道。
这几位本就是超凡之人，
只能仰望而无法追及。
只愿能像玄英先生一样，
隐居于世且以写诗闻名。

赵蕃生活在南宋时期，南宋朝廷面临着内忧外患的局面，政治局势复杂，社会矛盾尖锐。诗人可能在这样的背景下，通过拜谒严子祠，联想到历史上那些有风骨气节却无力拯救国家的人物，借古抒怀，表达对国家命运的忧虑以及自己的人生追求。

• 表现手法：
  • 借古喻今：诗人通过回顾东汉的历史，提及《党锢传》以及严子陵等人物，将古代的社会状况与南宋的现实相对照，借古人之事来抒发自己对当下国家局势的感慨。
  • 对比衬托：将有风骨气节的“士”不能拯救家国危亡，与“大厦倾，未易一木支”进行对比，突出个人力量在国家危难面前的渺小。同时，将严先生等超凡之人与自己对比，衬托出自己对贤人的敬仰和自愧不如。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚深沉。诗人用简洁的语言表达出自己对历史和现实的深刻思考，如“我读党锢传，涕流每交颐”，直白地抒发了自己对正直之士的同情和对国家命运的忧虑。
• 意境营造：诗中营造出一种深沉凝重的意境。从对历史的回顾到拜祠时的情景描写，再到对贤人的敬仰和自己的人生愿望，整个过程充满了一种历史的沧桑感和个人的无奈感，使读者能深刻感受到诗人内心的复杂情感。