呈程可久

这首诗是赵蕃呈送给程可久的作品。诗中先描绘了登山所见的壮丽景色，包括落日、余霞、彭蠡湖、匡庐山等，接着感叹自己写诗才能不足，又描述了与友人在僧庐中交谈、品茶的情景，还提及周边的博士湖及相关隐者传说，最后抒发人生短暂、相聚无常的感慨，表达了希望能与友人长久相处、倾心交谈的愿望。

• “微风送落日，余霞杂停云”：
  • 字词：“余霞”，残留的晚霞；“停云”，停滞不动的云。
  • 句意：微风轻轻送走落日，残留的晚霞与停滞的云朵相互交织。
• “陟彼山之巅，谁识我与君”：
  • 字词：“陟”，登，升；“巅”，山顶。
  • 句意：登上那山顶，有谁能理解我和你此时的心境呢。
• “彭蠡咫尺见，匡庐毫发分”：
  • 字词：“彭蠡”，即鄱阳湖；“匡庐”，指庐山；“咫尺”，比喻距离很近；“毫发”，比喻细微。
  • 句意：鄱阳湖近在眼前清晰可见，庐山的每一处细节都能分辨清楚。
• “波澜似吴淞，冈𪩘殊胜云”：
  • 字词：“吴淞”，指吴淞江；“冈𪩘”，山峦。
  • 句意：湖中的波澜就像吴淞江的一样，这里的山峦远远胜过云彩。
• “是间岂无诗，愧我初不文”：
  • 字词：“是间”，这里；“初不文”，完全不擅长写文章（诗）。
  • 句意：这里如此美景怎能没有诗呢，惭愧的是我根本不擅长写诗。
• “图画亦足写，摩诘居离群”：
  • 字词：“摩诘”，指王维，字摩诘，他诗画俱佳；“离群”，超出众人。
  • 句意：这样的景色也足够入画了，可惜只有像王维那样的人才能超凡脱俗地将其描绘出来。
• “裴回竟何得，指点徒加勤”：
  • 字词：“裴回”，同“徘徊”；“徒”，白白地。
  • 句意：我徘徊在这里最终能得到什么呢，只是不断地指点景色而已。
• “回憩僧所庐，幽阒令人欣”：
  • 字词：“憩”，休息；“幽阒”，幽静深邃。
  • 句意：回来后在僧人的庐舍中休息，这幽静深邃的环境让人感到欣喜。
• “谈锋壮鏖战，茗椀频策勋”：
  • 字词：“谈锋”，谈话的锋芒；“鏖战”，激烈战斗；“茗椀”，茶杯；“策勋”，记功劳。
  • 句意：我们谈话的锋芒如同激烈的战斗，频繁地喝茶就像在为这场谈话记功劳。
• “交游数伯厚，文字从右军”：
  • 字词：“伯厚”，可能是友人；“右军”，指王羲之，曾任右军将军，书法大家。
  • 句意：交往的人中要数伯厚有才华，文章书法有王羲之的风范。
• “我是漫瞠若，莫能窥厥垠”：
  • 字词：“瞠若”，瞪着眼看的样子；“厥垠”，它的边际。
  • 句意：我只能茫然地瞪着眼，无法窥探到其中的奥妙。
• “少焉复来过，凛然落衣帉”：
  • 字词：“少焉”，一会儿；“帉”，巾，这里指衣襟。
  • 句意：一会儿又来到这里，寒冷的感觉落在衣襟上。
• “江山恍疑非，林空月纷纭”：
  • 字词：“恍疑非”，恍惚怀疑不是原来的样子；“纷纭”，多而杂乱的样子，这里形容月光洒下的样子。
  • 句意：江山仿佛变得陌生，树林空旷月光纷纷洒下。
• “旁有博士湖，姓名未前闻”：
  • 字词：“博士湖”，当地湖名；“未前闻”，以前没听说过。
  • 句意：旁边有个博士湖，它的名字我以前从未听说过。
• “何年隐君子，高栖辞世氛”：
  • 字词：“高栖”，隐居；“世氛”，尘世的纷扰。
  • 句意：是哪一年有隐者在这里隐居，远离尘世的纷扰呢。
• “得非羊裘渔，当是植杖耘”：
  • 字词：“羊裘渔”，指严光披着羊皮袄钓鱼，严光是东汉隐士；“植杖耘”，出自《论语》中荷𦰏丈人“植其杖而耘”，也是指隐者。
  • 句意：这个隐者莫非是像严光那样钓鱼的人，或者是像荷𦰏丈人那样耕地的人呢。
• “至今宴息地，离离幽草薰”：
  • 字词：“宴息地”，休息居住的地方；“离离”，茂盛的样子；“薰”，香气。
  • 句意：到现在隐者休息居住的地方，茂盛的幽草散发着香气。
• “人生七十稀，过眼俱虻蚊”：
  • 字词：“虻蚊”，蚊虫，比喻渺小、短暂的事物。
  • 句意：人生能活到七十岁很稀少，过往的一切都像蚊虫一样渺小短暂。
• “适意何必多，悠悠几朝曛”：
  • 字词：“适意”，满足心意；“朝曛”，早晚的日光，这里指时光。
  • 句意：满足心意何必追求太多呢，时光悠悠能有几个朝夕啊。
• “君明履霜畦，我正坐水𣸣”：
  • 字词：“履霜畦”，在有霜的田埂上行走，比喻处于某种环境；“水𣸣”，水边。
  • 句意：你明天要去有霜的田埂，我正坐在水边。
• “会合且不常，使我生忧慬”：
  • 字词：“忧慬”，忧愁恐惧。
  • 句意：我们相聚都不经常，这让我心生忧愁。
• “何当十日款，诵说心为醺”：
  • 字词：“何当”，何时能够；“款”，诚恳地交谈；“醺”，陶醉。
  • 句意：什么时候能够和你畅快地交谈十天，让我沉醉在交流之中。
• “庶如逢豫章，其藁一以焚”：
  • 字词：“豫章”，指罗从彦，宋代学者；“藁”，文稿。传说罗从彦拜访杨时，听其讲学后，将自己以前的文稿烧掉。
  • 句意：希望能像罗从彦遇到杨时那样，让我有烧毁旧稿、重新学习的收获。

微风轻轻送走落日，
余霞与停云相互交织。
登上那高高的山顶，
有谁能理解我和你。
鄱阳湖近在咫尺清晰可见，
庐山的细节也能一一分辨。
湖中的波澜好似吴淞江，
这里的山峦远胜那云朵。
如此美景怎会没有诗，
惭愧我根本不会来创作。
这样的景色也能入画图，
可惜只有王维能超凡描摹。
我徘徊着最终有何收获，
只是不断地指点着景色。
回来在僧庐中暂且休息，
幽静的环境让人心欢喜。
我们交谈如激烈的战斗，
频繁喝茶就像记着功劳。
交往中伯厚才华很出众，
文章书法有羲之的遗风。
我只能茫然地瞪着眼，
无法窥探其中的奥妙。
一会儿又来到这地方，
寒冷落在我的衣襟上。
江山仿佛变得不一样，
树林空旷月光纷纷扬。
旁边有个博士湖的名，
我以前从未有所听闻。
是哪年有隐者来隐居，
远离了尘世的那纷扰。
莫非是严光那样的人，
或者是荷𦰏丈人耕地人。
到现在隐者居住之地，
茂盛幽草散发着香气。
人生七十岁实在很稀少，
过往一切如蚊虫般渺小。
满足心意何必求太多，
时光悠悠能有几朝夕。
你明天要去有霜的田埂，
我正坐在这宁静的水边。
我们相聚都不那么经常，
这让我心中满是忧愁。
何时能与你畅快谈十天，
让我沉醉在交流的里面。
希望像罗从彦遇见杨时，
让我烧毁旧稿重新学习。

赵蕃生活于南宋时期，他一生仕途不顺，以诗闻名。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出是他与友人程可久一同登山游览时所作。他们登山望远，欣赏到彭蠡湖、匡庐山等美景，又在僧庐中交流，期间还谈及周边的博士湖及隐者传说，由此引发了诗人对人生、友情等诸多感慨，于是写下此诗呈给程可久。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗开篇描绘“微风送落日，余霞杂停云”等景色，营造出一种开阔而宁静的氛围，为下文抒发情感做铺垫。在描写登山所见的彭蠡湖、匡庐山等景色时，融入了诗人对自然美景的赞美之情。而“江山恍疑非，林空月纷纭”的夜景描写，又烘托出一种清幽、孤寂的心境，暗示了诗人内心的感慨。
  • 用典：诗中多处用典，如“摩诘居离群”用王维的典故，突出王维诗画的高超，表达诗人对自身写诗才能不足的惭愧；“羊裘渔”“植杖耘”“逢豫章，其藁一以焚”等典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴，同时也委婉地表达了诗人对隐者生活的向往以及渴望在学问上有所进步的心情。
• 语言特色：语言自然流畅，通俗易懂，没有刻意追求华丽的辞藻，但却生动地描绘出了景色和人物的心境。如“波澜似吴淞，冈𪩘殊胜云”“离离幽草薰”等语句，简洁而形象地展现了景色的特点。同时，诗中使用了一些口语化的表达，如“是间岂无诗，愧我初不文”，使诗歌更具亲切感。
• 结构层次：诗歌结构清晰，层次分明。先写登山所见之景，接着感叹自己写诗的不足以及与友人在僧庐中的交流，然后由博士湖引出隐者传说，最后抒发人生短暂、相聚无常的感慨和对与友人长久相处、倾心交谈的期望，层层递进，情感逐渐深入。