次韵在伯送行

这首诗是赵蕃和在伯送行诗的次韵之作，主要围绕与友人的分别展开。诗中先描绘了旅途所见之景，表达与友人分别后孤寂惆怅的心情，接着回忆与友人的交往情谊，阐述二人共同的志趣追求，最后表达对未来重聚及终身相伴交游的期望，流露出对友情的珍视。

• “白石何凿凿，白鸟何鹤鹤”：
  • 字词：“凿凿”，鲜明、清晰的样子；“鹤鹤”，形容白鸟高洁、出众的姿态。
  • 句意：那白色的石头多么鲜明，白色的鸟儿多么高洁出众。
• “吾行甚悠悠，物境自廓廓”：
  • 字词：“悠悠”，形容行程缓慢、从容；“廓廓”，开阔的样子。
  • 句意：我慢慢地前行，周围的景物是如此开阔。
• “缅思友生良，顿使怀抱恶”：
  • 字词：“缅思”，遥想；“友生”，朋友；“怀抱”，心情；“恶”，不好。
  • 句意：遥想好友的美好，顿时让我的心情变得糟糕。
• “别辞固丁宁，醒矣转寂寞”：
  • 字词：“丁宁”，再三嘱咐；“醒矣”，从分别的情境中回过神来。
  • 句意：分别时你再三嘱咐，等我清醒过来却愈发感到寂寞。
• “近犹已栏槛，远乃失城廓”：
  • 字词：“栏槛”，栏杆，这里指代送行的地方；“城廓”，城市。
  • 句意：近处送行的栏杆已在身后，远处的城市也渐渐看不见了。
• “重惟始相遇，夫岂世所乐”：
  • 字词：“重惟”，重新回想；“夫岂”，难道。
  • 句意：重新回想当初相遇，那并不是世俗所认为的乐事。
• “逮今信素交，是果天所酢”：
  • 字词：“逮今”，到现在；“素交”，真诚的朋友；“酢”，酬报。
  • 句意：到现在确信我们是真诚的朋友，这果然是上天的酬报。
• “相期振古风，相与务天爵”：
  • 字词：“相期”，相互期望；“振古风”，振兴古代的优良风尚；“务天爵”，追求高尚的品德和精神境界。
  • 句意：我们相互期望振兴古代的风尚，共同追求高尚的品德。
• “兴时山水凭，意或风月托”：
  • 字词：“兴时”，有兴致的时候；“凭”，依靠；“托”，寄托。
  • 句意：有兴致的时候就凭借山水，心意有时就寄托在风花雪月之中。
• “君亭足鸥鹭，我砌下鸟鹊”：
  • 字词：“亭”，亭子；“砌”，台阶。
  • 句意：你的亭子边有很多鸥鹭，我的台阶下常有鸟鹊。
• “诗盟寄闲嬉，笔势异强弱”：
  • 字词：“诗盟”，以诗为盟，指诗歌创作的约定；“闲嬉”，休闲娱乐；“笔势”，指写诗的风格和气势。
  • 句意：我们以诗为盟，在休闲娱乐中创作，写诗的风格和气势各有不同。
• “君诗似陈黄，君字如张索”：
  • 字词：“陈黄”，指宋代诗人陈师道和黄庭坚，他们的诗风瘦硬奇崛；“张索”，指唐代书法家张旭和索靖，张旭以狂草著称，索靖善章草。
  • 句意：你的诗像陈师道和黄庭坚的风格，你的书法如同张旭和索靖的笔意。
• “悠然正前瞻，渺矣已后落”：
  • 字词：“悠然”，悠闲的样子；“渺矣”，遥远的样子。
  • 句意：我悠闲地向前看，友人的身影已在身后渐渐远去。
• “譬犹层台登，亦类中流泊”：
  • 字词：“层台登”，攀登高楼；“中流泊”，在河流中间漂泊。
  • 句意：就好像攀登高楼，又如同在河流中间漂泊。
• “怜我狂而疏，诲我详不略”：
  • 字词：“狂而疏”，狂放而粗疏；“诲”，教诲。
  • 句意：你怜惜我狂放粗疏，详细地教诲我而不简略。
• “是行亦流转，敢谓逃束缚”：
  • 字词：“流转”，漂泊；“敢谓”，怎敢说。
  • 句意：这次出行也是漂泊不定，怎敢说能逃脱束缚呢。
• “移官傥可归，故免听邻柝”：
  • 字词：“移官”，调动官职；“傥”，倘若；“邻柝”，邻居家打更的声音，这里指代世俗的纷扰。
  • 句意：倘若调动官职能回去，就能免去听那世俗的纷扰。
• “闲员苟得去，自此投远壑”：
  • 字词：“闲员”，闲散的官员；“苟”，如果；“远壑”，偏远的山谷。
  • 句意：如果能辞去这闲散的官职，从此就投身到偏远的山谷中。
• “要期终身游，岂但今日约”：
  • 字词：“要期”，重要的期望；“终身游”，终身相伴交游。
  • 句意：重要的是期望终身相伴交游，哪里只是今日的约定。
• “吾曹念元宾，学子慕有若”：
  • 字词：“吾曹”，我们；“念”，思念；“元宾”，唐代诗人元结，字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗玗洞，因号猗玗子；“有若”，孔子的弟子，以像孔子而著称。
  • 句意：我们思念元结，学子们仰慕有若。
• “至味匪盐梅，至乐非管籥”：
  • 字词：“至味”，最美的味道；“匪”，非；“盐梅”，盐和梅子，调味品，比喻国家栋梁；“至乐”，最大的快乐；“管籥”，管乐器，这里指代世俗的娱乐。
  • 句意：最美的味道不是盐和梅子，最大的快乐不是世俗的娱乐。
• “四三分喜怒，非是论今昨”：
  • 字词：“四三分”，指不把喜怒过于放在心上；“论今昨”，计较现在和过去。
  • 句意：不把喜怒过于放在心上，不去计较现在和过去。
• “扰扰与胶胶，休休仍莫莫”：
  • 字词：“扰扰”，纷乱的样子；“胶胶”，嘈杂的样子；“休休”，安闲的样子；“莫莫”，沉默的样子。
  • 句意：抛开那些纷乱嘈杂，安闲沉默地生活。

白色的石头多么鲜明，
白色的鸟儿多么高洁出众。
我慢慢地前行，
周围的景物如此开阔。
遥想好友的美好，
顿时让我心情糟糕。
分别时你再三嘱咐，
清醒后我愈发寂寞。
近处送行的栏杆已在身后，
远处的城市也渐渐不见。
重新回想当初相遇，
那并非世俗的乐事。
到现在确信我们是真诚的朋友，
这果然是上天的酬报。
我们期望振兴古风，
共同追求高尚品德。
有兴致时凭借山水，
心意寄托在风花雪月中。
你的亭子边鸥鹭很多，
我的台阶下常有鸟鹊。
我们以诗为盟休闲创作，
写诗风格气势各有不同。
你的诗像陈黄的风格，
你的书法如张索的笔意。
我悠闲地向前看，
友人的身影已在身后远去。
就像攀登高楼，
又似在河中漂泊。
你怜惜我狂放粗疏，
详细地教诲我。
这次出行漂泊不定，
怎敢说能逃脱束缚。
倘若调职能回去，
就能免去世俗纷扰。
如果能辞去闲职，
从此投身偏远山谷。
期望终身相伴交游，
不止是今日的约定。
我们思念元结，
学子们仰慕有若。
最美的味道不是盐梅，
最大的快乐不是世俗娱乐。
不把喜怒放在心上，
不计较现在和过去。
抛开纷乱嘈杂，
安闲沉默地生活。

赵蕃是南宋中期著名诗人，他一生仕途坎坷，多次调动官职。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“移官”等内容推测，可能是在他一次调动官职出行时，友人在伯写诗送行，他以次韵的方式回应此诗。在当时的社会背景下，文人之间相互唱和、送别赋诗是常见的社交活动，赵蕃借这首诗表达与友人分别的不舍以及对友情和人生志趣的思考。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗的开篇描绘白石、白鸟、悠悠行程和开阔物境，营造出一种孤寂、悠远的氛围，既写出旅途所见之景，又融入了与友人分别后的惆怅心情。如“吾行甚悠悠，物境自廓廓”，景中含情，以开阔之景衬托内心的孤寂。
  • 用典丰富：多处运用典故，如“君诗似陈黄，君字如张索”，用陈师道、黄庭坚的诗风和张旭、索靖的书法来赞誉友人的诗和书法，使诗歌更具文化内涵和表现力；“吾曹念元宾，学子慕有若”，借元结和有若的典故，表达对古人的追慕和对高尚品德的追求。
  • 对比映衬：将世俗的欢乐与二人追求的古风、天爵进行对比，如“夫岂世所乐”与“相期振古风，相与务天爵”，突出他们不随波逐流、追求精神境界的高尚情怀。
• 语言特色：语言质朴自然，却又蕴含深意。虽没有华丽的辞藻堆砌，但用词精准生动，如“凿凿”“鹤鹤”“悠悠”“廓廓”等叠词的运用，增强了诗歌的韵律美和节奏感，同时形象地描绘出景物的特点和自己的心境。
• 结构严谨：整首诗围绕与友人的分别展开，先写旅途之景和分别之愁，接着回忆与友人的交往、共同的志趣，最后表达对未来的期望，层次分明，结构完整，主题明确。