闻潘衡有婢出适安福传其法造墨甚精孙温叟捧檄其县诗从乞之

这首诗围绕潘衡婢女传出的制墨之法展开。诗人听闻其墨精良，拜托孙温叟去安福县任职时帮忙获取并品鉴。诗中表达了对这种传承制墨法造出好墨的期待，还提及自己书写作诗需用墨，若得精妙笔墨，能激发创作热情，最后以诙谐之语说自己因求墨愿舍弃灶煤，展现出诗人对好墨的渴望。

• “如闻墨潘氏，一派传婢子”：
  • 字词：“潘氏”指潘衡；“婢子”指潘衡的婢女。
  • 句意：听说制墨技艺在潘氏这里，有一支流派传给了他的婢女。
• “世上多徇名，我曹宁贵耳”：
  • 字词：“徇名”，追求名声；“我曹”，我们；“贵耳”，相信传闻。
  • 句意：世上很多人只追求名声，我们怎能仅仅轻信传闻呢。
• “公其品题之，为我致窗几”：
  • 字词：“公”指孙温叟；“品题”，品鉴评价；“致”，送到。
  • 句意：您去品鉴一下这种墨，帮我把它拿到我的书桌上。
• “定知青出蓝，未信橘为枳”：
  • 字词：“青出蓝”，出自“青，取之于蓝而青于蓝”，比喻后人超过前人；“橘为枳”，出自“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，比喻环境影响事物性质。
  • 句意：我坚信这婢女制出的墨会青出于蓝，不相信技艺传承后会变差。
• “升堂与入室，亦喻接花理”：
  • 字词：“升堂入室”，比喻学问或技能由浅入深，达到很高的水平；“接花”，嫁接花卉。
  • 句意：技艺的传承由浅入深，就像嫁接花卉的道理一样。
• “又如淮王仙，鸡犬悉飞逝”：
  • 字词：“淮王仙”，指淮南王刘安得道成仙，鸡犬吃了他剩下的丹药也跟着升天。
  • 句意：就像淮南王成仙，连鸡犬都能跟着升天一样，技艺传承下去也会有好的结果。
• “况兹薪水供，得法信有是”：
  • 字词：“薪水供”，指制墨所需的材料；“信”，确实。
  • 句意：况且有制作的材料，掌握了方法确实会有好的成果。
• “我书初不工，为诗长费纸”：
  • 字词：“初不工”，本来不工整、不好；“费纸”，浪费纸张。
  • 句意：我的书法本来就不好，写诗也总是浪费纸张。
• “笔墨倘精妙，尚可令予起”：
  • 字词：“倘”，如果；“起”，激发创作热情。
  • 句意：如果笔墨精妙，还可以激发我的创作热情。
• “誓将扫灶煤，顿顿烧寒苇”：
  • 字词：“扫灶煤”，扫除灶里的煤灰；“寒苇”，干枯的芦苇。
  • 句意：我发誓要扫掉灶里的煤灰，以后只烧干枯的芦苇（不再用劣质墨）。
• “度日有不烦，扫煤复何自”：
  • 字词：“度日”，过日子；“何自”，从哪里。
  • 句意：过日子如果不再烦恼，那扫掉的灶煤又从哪里来呢。
• “公闻应大笑，士穷乃如此”：
  • 字词：“士穷”，文人穷困。
  • 句意：您听了应该会大笑，文人穷困竟然到了这种地步。
• “非但我有求，知名渠自尔”：
  • 字词：“渠”，她，指潘衡的婢女；“自尔”，自然如此。
  • 句意：不只是我有需求，大家都知道她有名，这是自然而然的。

听说潘氏制墨技艺高超，
其中一脉传给了他家婢女。
世上许多人只看重虚名，
我们怎能仅凭传闻判断。
您去品鉴一下那种墨，
帮我把它带到我的桌前。
我相信她能青出于蓝，
不认为传承会让技艺改变。
技艺传承有深浅之别，
就像嫁接花卉道理一般。
如同淮南王得道成仙，
连鸡犬也能一同升天。
何况有材料方法在手，
制出好墨的确有可能。
我的书法本来就不好，
写诗也常浪费纸张。
若笔墨能够精妙绝伦，
或许能激发我的才情。
我发誓扫去灶里煤灰，
从此只烧那干枯芦苇。
日子若不再为此烦恼，
灶煤又从何处而来呢。
您听了定会开怀大笑，
文人穷困竟到这模样。
不只是我有此需求，
大家都知她声名远扬。

赵蕃生活在南宋时期，当时文人雅士对于笔墨纸砚等文房四宝颇为讲究，制墨技艺也有一定的发展和传承。潘衡是当时较为知名的制墨者，他的婢女传出制墨之法且据说造墨精良。孙温叟要去安福县任职，安福正是传出这种制墨法的地方，赵蕃便写诗拜托孙温叟帮忙获取并品鉴这种墨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“青出蓝”“橘为枳”“升堂入室”“淮王仙”等典故，使诗歌内容更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，生动形象地表达了诗人对潘衡婢女传承制墨技艺的期待和信心。
  • 比喻生动：将技艺传承比作“接花理”，形象地说明了技艺传承中由浅入深、不断发展的道理，让读者更容易理解。
• 语言特色：语言较为质朴自然，通俗易懂，诗人以直白的语言表达自己对好墨的渴望以及对制墨技艺传承的看法，同时又不乏幽默诙谐，如“公闻应大笑，士穷乃如此”，增添了诗歌的趣味性。
• 情感表达：情感真挚，从听闻制墨之事的关注，到拜托孙温叟获取墨的急切，再到设想得到好墨后激发创作热情的期待，最后以自嘲式的幽默结尾，层层递进地展现了诗人对好墨的渴望以及文人的洒脱情怀。整首诗叙事、抒情相结合，使读者能够深刻感受到诗人的情感变化。