这首诗以陶渊明的事迹为切入点,赞颂了陶渊明不为五斗米折腰的高尚品格,同时以颜回箪瓢陋巷不改其乐的典故进一步强调安贫乐道的贤德,最后表达对这种精神的尊崇与敬仰。
连日雨作顿有秋意怀感之余得诗七首书呈教授知县 其四
渊明抱羸疾,犹复归田园。
安能为五斗,折腰若拳拳。
箪瓢非可乐,不改迺称贤。
夫子故不死,仰钻高且坚。
安能为五斗,折腰若拳拳。
箪瓢非可乐,不改迺称贤。
夫子故不死,仰钻高且坚。
简要说明
逐句注释
- “渊明抱羸疾,犹复归田园”:
- 字词:“渊明”,即陶渊明;“羸疾”,瘦弱多病;“犹复”,仍然。
- 句意:陶渊明身染瘦弱多病之疾,仍然回归田园。
- “安能为五斗,折腰若拳拳”:
- 字词:“五斗”,指微薄的俸禄;“折腰”,弯腰行礼,指屈身事人;“拳拳”,恳切、忠谨的样子。
- 句意:怎么能为了微薄的俸禄,卑躬屈膝地去侍奉他人呢。
- “箪瓢非可乐,不改迺称贤”:
- 字词:“箪瓢”,指颜回生活清苦,以箪盛饭,以瓢饮水;“迺”,同“乃”。
- 句意:箪食瓢饮本身并不是值得快乐的事,能在这样的困境中坚守自己的志向而不改变,才称得上是贤德之人。
- “夫子故不死,仰钻高且坚”:
- 字词:“夫子”,这里指具有上述高尚品德的人;“仰钻”,仰望钻研;“高且坚”,出自《论语》“仰之弥高,钻之弥坚”,形容品德和学问高深坚实。
- 句意:具有这种高尚品德的人精神永存,他们的品德和学问高深坚实,值得我们仰望和钻研。
现代译文
陶渊明身患瘦弱多病之疾,
却仍然毅然回归田园生活。
怎能为了那微薄的俸禄,
卑躬屈膝去侍奉他人呢。
箪食瓢饮并非快乐之事,
能坚守志向不变才是贤德。
具有此等品德的人精神不死,
他们的品德学问高深又坚实,值得我仰望钻研。
创作背景
赵蕃生活在南宋时期,当时社会局势动荡,官场可能存在一些不良风气。诗人可能有感于现实中人们追名逐利、丧失气节的现象,借赞颂陶渊明和颜回等古人安贫乐道、坚守气节的高尚品格,来表达自己对这种精神的推崇和向往,同时也可能是对现实中一些不良现象的批判。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了陶渊明不为五斗米折腰和颜回箪瓢陋巷不改其乐两个典故,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴,同时也形象地表达了诗人所崇尚的高尚品格。
- 托物言志(借古人言志):诗人借赞颂陶渊明和颜回的高尚品德,来寄托自己的人生理想和价值追求,表达自己不与世俗同流合污、坚守气节的志向。
- 语言特色:语言质朴平实,直白地表达出诗人的观点和情感,没有过多华丽的辞藻修饰,但却具有很强的感染力。
- 意境营造:整首诗营造出一种崇尚高洁、坚守志向的精神意境。通过对古人高尚品德的描述,让读者感受到一种精神上的力量和道德的感召,激励人们追求高尚的品德和精神境界。
常见问题
《连日雨作顿有秋意怀感之余得诗七首书呈教授知县 其四》的作者和朝代是什么?
《连日雨作顿有秋意怀感之余得诗七首书呈教授知县 其四》的作者是赵蕃,页面按唐作品展示。
《连日雨作顿有秋意怀感之余得诗七首书呈教授知县 其四》主要写了什么?
这首诗以陶渊明的事迹为切入点,赞颂了陶渊明不为五斗米折腰的高尚品格,同时以颜回箪瓢陋巷不改其乐的典故进一步强调安贫乐道的贤德,最后表达对这种精神的尊崇与敬仰。
《连日雨作顿有秋意怀感之余得诗七首书呈教授知县 其四》的创作背景是什么?
赵蕃生活在南宋时期,当时社会局势动荡,官场可能存在一些不良风气。诗人可能有感于现实中人们追名逐利、丧失气节的现象,借赞颂陶渊明和颜回等古人安贫乐道、坚守气节的高尚品格,来表达自己对这种精神的推崇和向往,同时也可能是对现实中一些不良现象的批判。
《连日雨作顿有秋意怀感之余得诗七首书呈教授知县 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了陶渊明不为五斗米折腰和颜回箪瓢陋巷不改其乐两个典故,通过这些典故丰富了诗歌的内涵,使诗歌更具文化底蕴,同时也形象地表达了诗人所崇尚的高尚品格。 托物言志(借古人言志) :诗人借赞颂陶渊明和颜回的高尚品德,来寄托自己的人生理想和价值追求,表达自己不与世俗同流合污、坚守气节的志向。 语言特色 :语言质朴平实,直白地表达出诗人的观点...