晚立有作

这首诗围绕诗人早晚不同的感受展开，由朝晖夕阴引发对昼夜交替、日月运行等自然规律的思考，进而反思自身的忧喜情绪，最后落到生活中衾裯、薪炭缺乏的实际困境，表达了诗人面对自然规律的无奈以及生活困窘的感慨。

• “朝晖熏我肌，不饮类酣适”：
  • 字词：“朝晖”，早晨的阳光；“熏”，温暖；“酣适”，畅快舒适。
  • 句意：早晨的阳光温暖着我的肌肤，即便没喝酒却也像喝得畅快舒适一样。
• “夕阴惨我颜，所抱非隠戚”：
  • 字词：“夕阴”，傍晚的阴云；“惨”，使……凄惨；“隠戚”，隐藏的忧愁。
  • 句意：傍晚的阴云让我面容凄惨，我心中所怀并非隐藏的忧愁。
• “昼夜无停机，日月布常职”：
  • 字词：“昼夜”，白天和黑夜；“停机”，停止运行；“布常职”，履行常规的职责。
  • 句意：白天和黑夜不停交替，太阳和月亮履行着常规的职责。
• “浮生任变灭，二者互出没”：
  • 字词：“浮生”，指短暂虚幻的人生；“变灭”，变化消失；“二者”，指太阳和月亮。
  • 句意：短暂的人生任由它变化消失，太阳和月亮相互交替出没。
• “汝忧何从生，汝喜何自得”：
  • 字词：“汝”，你，这里可理解为诗人自问。
  • 句意：你（我）的忧愁从哪里产生，你的喜悦又从哪里获得呢？
• “阴晴况莫料，暄暖难屡必”：
  • 字词：“阴晴”，指天气的阴晴变化；“暄暖”，温暖；“屡必”，多次肯定。
  • 句意：何况天气的阴晴难以预料，温暖的日子也难以多次肯定会出现。
• “顾虽甚蒙昧，讵敢规造物”：
  • 字词：“顾”，表示转折，虽然；“蒙昧”，愚昧；“讵敢”，怎敢；“规”，规划、改变；“造物”，指大自然、上天。
  • 句意：我虽然很愚昧，但怎敢去改变大自然的安排呢。
• “衾裯欠宵具，薪炭乏预积”：
  • 字词：“衾裯”，被子和帐子；“宵具”，夜晚所需的物品；“薪炭”，柴和炭；“预积”，预先储备。
  • 句意：夜晚所需的被子等物品欠缺，柴和炭也缺乏预先储备。
• “未免形语言，宁知见颜色”：
  • 字词：“形语言”，用言语表达出来；“见颜色”，表现出神色。
  • 句意：不免要把这些用言语表达出来，哪里知道会因此表现出忧虑的神色呢。

早晨的阳光温暖着我的肌肤，
没喝酒却像喝醉般畅快舒适。
傍晚的阴云让我面容凄惨，
我心中所怀并非藏着的忧愁。
白天黑夜不停交替永无停息，
太阳月亮各自履行常规职责。
短暂人生任由它变化消失，
日月相互交替不停出没。
你的忧愁究竟从何而生，
你的喜悦又是怎样获得。
何况天气阴晴难以预料，
温暖日子也难多次出现。
我虽愚昧怎敢改变自然，
夜晚用品缺少柴炭未备。
不免言语表达心中忧虑，
谁知会因此显忧愁神色。

赵蕃生活在南宋时期，一生仕途不顺，生活较为清苦。这首诗具体创作时间不详，但从诗中流露出的对生活困境的感慨以及对自然规律的思考，可以推测是他在经历了生活的艰辛，面对日常的衣食住行等问题时有感而发。可能当时正值季节变化，早晚温差大，而他又缺乏相应的生活物资储备，从而引发了他一系列的思考与感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了朝晖与夕阴、喜与忧的对比。如“朝晖熏我肌，不饮类酣适”和“夕阴惨我颜，所抱非隠戚”，通过早晚不同感受的对比，突出了情绪的变化，也为后文对忧喜情绪的反思做铺垫。
  • 设问：“汝忧何从生，汝喜何自得”，通过设问的方式，引发读者思考，同时也是诗人自我反思，深化了诗歌的哲理内涵。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰。如“衾裯欠宵具，薪炭乏预积”，直白地说出了生活中缺乏物资的困境，使读者能够真切感受到诗人的生活状况。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、感慨的意境。从对自然现象的观察，到对人生忧喜的思考，再到生活困境的描述，层层递进，让读者感受到诗人在面对自然和生活时的无奈与感慨，有一种淡淡的忧愁弥漫其中。同时，诗人对自然规律的敬畏之情也融入到这种意境之中，使诗歌具有一定的思想深度。