次韵和答斯远见过书所见

这首诗是赵蕃对友人斯远来访并交流诗词一事的唱和之作。诗中描述了两人相聚时共同游览林寺、溪亭，饮酒吟诗的快乐场景，接着对比昔人隐逸和当下世俗缘分，表达对时光流逝的感慨，最后表明虽诗词陶情解闷不错，但不可沉溺其中，体现出诗人对自我的反思和对友情的珍视。

• “来归仅兼旬，来过已云屡”：
  • 字词：“兼旬”，二十天；“屡”，多次。
  • 句意：我回来才二十天，你已经多次前来拜访。
• “共耽林刹深，同赏溪亭露”：
  • 字词：“耽”，沉溺，这里指沉醉；“林刹”，山林中的寺庙。
  • 句意：我们一同沉醉于幽深的山林寺庙，共同欣赏溪亭边的露水。
• “浊清一再行，俊逸今古句”：
  • 字词：“浊清”，指酒，古代酒有清浊之分；“一再行”，指多次举杯；“俊逸”，形容诗文清新洒脱。
  • 句意：我们多次举杯饮酒，吟诵古今清新洒脱的诗句。
• “或哦山更幽，或咏舟横渡”：
  • 字词：“哦”，吟诵。
  • 句意：有时吟诵“山更幽”这样的诗句，有时咏唱描写舟船横渡的篇章。
• “竟日为之留，曛黑始能去”：
  • 字词：“竟日”，一整天；“曛黑”，黄昏，天黑。
  • 句意：一整天都为此停留，直到天黑才离去。
• “昔人物外游，隐遁亦数路”：
  • 字词：“物外游”，超脱尘世的游历；“隐遁”，隐居。
  • 句意：过去的人有超脱尘世的游历，隐居也有多种途径。
• “于今区中缘，向背岂同趣”：
  • 字词：“区中”，人世间；“向背”，趋向和背离。
  • 句意：如今在这尘世中的缘分，人们的趋向和背离怎么会有相同的志趣呢。
• “我非韩伯休，君殆黄叔度”：
  • 字词：“韩伯休”，东汉隐士韩康，字伯休，卖药三十多年，口不二价，遁入霸陵山中隐居；“殆”，大概；“黄叔度”，东汉名士黄宪，字叔度，品德高尚，时人评价很高。
  • 句意：我不是韩伯休那样的隐士，你大概是黄叔度那样的贤士。
• “莫嗟声气卑，但恐岁月遽”：
  • 字词：“嗟”，叹息；“声气卑”，名声和气势低微；“遽”，迅速。
  • 句意：不要叹息我们名声低微，只担心岁月过得太快。
• “解嘲乃文嬉，宾戏盖言谕”：
  • 字词：“解嘲”，指汉代扬雄的《解嘲》；“文嬉”，以文章作游戏；“宾戏”，指班固的《答宾戏》；“言谕”，用言语表达道理。
  • 句意：扬雄的《解嘲》只是文字游戏，班固的《答宾戏》大概是用言语表达道理。
• “陶写固不恶，沈溺斯可惧”：
  • 字词：“陶写”，陶冶性情；“沈溺”，沉迷。
  • 句意：用诗文陶冶性情固然不错，但沉迷其中就可怕了。
• “人虽或我宽，我则难自恕”：
  • 字词：“宽”，宽容。
  • 句意：别人或许会宽容我，但我自己却难以原谅自己。
• “望望独行忧，瘽瘽良友助”：
  • 字词：“望望”，瞻望的样子；“瘽瘽”，诚恳的样子。
  • 句意：我瞻望前路独自忧愁，幸有你诚恳的帮助。

我回来才二十天，你已多次前来拜访。
我们一同沉醉在幽深的山林古寺，共赏溪亭边的清露。
多次举杯饮酒，吟诵古今清新洒脱的诗句。
有时吟诵山更幽的佳句，有时咏唱舟横渡的诗篇。
一整天都为此停留，直到天黑才肯离去。
过去的人超脱尘世游历，隐居也有多种途径。
如今在这尘世的缘分里，人们志趣各有不同。
我不是韩伯休那样的隐士，你大概是黄叔度般的贤士。
不要叹息我们声名低微，只担心岁月匆匆流逝。
扬雄的《解嘲》不过是文字游戏，班固的《答宾戏》是表达道理。
用诗文陶冶性情固然不错，但沉迷其中就可怕了。
别人或许会宽容我，我自己却难以原谅自己。
我瞻望前路独自忧愁，幸有你诚恳的帮助。

赵蕃生活在南宋时期，一生以诗著称。这首诗具体创作时间不详，但从内容推测，应是友人斯远在他回来不久后多次来访，两人相聚交流诗词，赵蕃由此写下此诗进行唱和。当时南宋社会局势相对稳定，但也面临着北方政权的威胁，文人之间的诗词唱和交流活动较为频繁，此诗便是在这样的文化氛围中创作的。

• 表现手法：
  • 对比：诗中通过“昔人物外游”与“于今区中缘”的对比，展现出古今不同的生活方式和志趣追求，突出当下尘世生活的复杂和人们志趣的差异。
  • 用典：运用了韩伯休、黄叔度、扬雄《解嘲》、班固《答宾戏》等典故，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的文化底蕴，委婉地表达了诗人对自身和友人的评价以及对诗文创作的看法。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻修饰，却能将诗人与友人相聚的情景以及内心的思考真实地表达出来，如“来归仅兼旬，来过已云屡”“竟日为之留，曛黑始能去”等语句，简洁明了，富有生活气息。
• 结构层次：诗歌结构清晰，先叙述与友人相聚的情景，接着进行古今对比和自我反思，最后表达对友人的感激之情，层次分明，逻辑连贯。整首诗情感真挚，既有对友情的珍视，又有对自我的严格要求和对时光的感慨。