赠曾槃乐道

这首诗是赵蕃赠给曾槃的作品。诗中先回忆自己与茶山、文清的过往经历，以及与曾槃长公交往之事，表达对贤人的追慕与感慨。后写如今在兰溪与曾槃相见，认为曾槃身上有典型风范，能排解自己的忧愁，体现出对曾槃的赞赏与期待。

• “我居怀玉山，茶山非一游”：
  • 字词：“怀玉山”，山名；“茶山”，可能是一个具体的地方。
  • 句意：我居住在怀玉山，不止一次到过茶山。
• “每观文清竹，凛若人好修”：
  • 字词：“文清”，可能是一位文人的谥号；“凛若”，严肃、令人敬畏的样子；“好修”，指有美好的品德和修养。
  • 句意：每次看到文清所种之竹，就感觉像见到品德高尚、注重修养的人一样令人敬畏。
• “往来道嘉禾，诗曾长公投”：
  • 字词：“嘉禾”，地名；“长公”，指曾槃的长辈。
  • 句意：我往来经过嘉禾时，曾把自己的诗作投赠给曾家的长辈。
• “十年再建业，问劳加绸缪”：
  • 字词：“建业”，地名；“问劳”，慰问；“绸缪”，殷勤、周到。
  • 句意：十年后我再次到建业，曾家长辈对我慰问十分殷勤。
• “中歌殄瘁诗，尺疏去莫由”：
  • 字词：“殄瘁诗”，可能是一首表达忧国忧民或哀伤之情的诗；“尺疏”，指书信；“莫由”，没有办法。
  • 句意：我吟唱着哀伤的诗，想要上书表达心意却没有途径。
• “虽微荆州论，感叹自不休”：
  • 字词：“荆州论”，可能是一个典故，具体含义需结合更广泛的文化背景；“微”，无、没有。
  • 句意：虽然没有像“荆州论”那样的高论，但心中感慨叹息不止。
• “今日复何日，兰溪系归舟”：
  • 字词：“兰溪”，地名。
  • 句意：今天又是怎样的日子啊，我在兰溪停下归舟。
• “典型君尚有，一见写余忧”：
  • 字词：“典型”，指榜样、典范；“写”，消除、排解。
  • 句意：你身上还保留着贤人的典范风范，一见到你就排解了我的忧愁。

我居住在怀玉山，多次到过茶山。
每次看到文清种的竹子，就像见到品德高尚的人令人敬畏。
我往来经过嘉禾，曾把诗作投赠给曾家长辈。
十年后我再到建业，长辈对我慰问十分殷勤。
我吟唱哀伤的诗，却无法上书表达心意。
虽然没有高论，但我感慨叹息不停。
今天不知是何日子，我在兰溪停下归舟。
你身上还有贤人的典范风范，一见到你就排解了我的忧愁。

赵蕃是南宋诗人，这首诗具体创作时间难以精准确定。从诗中内容推测，赵蕃可能一生辗转多地，有过与曾家交往的经历。在经历了多年的漂泊和感慨后，于兰溪遇到曾槃，有感而发写下此诗。诗中既体现了他对过往与贤人的交往经历的回忆，也表达了对当下能见到有典范风范之人的欣慰。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分通过回忆自己的游历、与曾家长辈的交往等经历进行叙事，后半部分则抒发自己无法表达心意的感慨以及见到曾槃后的欣慰之情，叙事为抒情做铺垫，使情感表达更加真挚深沉。
  • 比兴手法：以“文清竹”起兴，将竹子比作品德高尚之人，引发诗人对贤人的追慕之情，同时也为后文对曾槃的赞赏埋下伏笔。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却能生动地叙述事情、表达情感。如“我居怀玉山，茶山非一游”等句，简洁明了地交代了自己的经历。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、感慨的意境。诗人通过回忆过往的经历和抒发当下的情感，让读者感受到他内心的复杂情绪，既有对贤人的怀念与追慕，又有对现实的无奈和感慨，而见到曾槃后的欣慰又给这种深沉的意境带来一丝明亮。