寄答潘文叔并属恭叔五首 其三

这首诗围绕主簿、御史之事展开，强调行事要明义理，批判后来者丧失贞操、窥逾行事的行为，借此表达对古人坚守义理而长久留名的推崇。

• “主簿舍徙说，御史身耻呈”：
  • 字词：“主簿”，古代官名；“徙说”，无根据的说法；“御史”，也是古代官职；“耻呈”，以呈现、表现为耻。
  • 句意：主簿舍弃那些无根据的说法，御史以自身的某种表现为耻。
• “夫岂为异与，义理可不明”：
  • 字词：“夫”，发语词；“岂”，难道；“异”，不同寻常；“义理”，指道德规范和处事的道理。
  • 句意：这难道是为了表现得不同寻常吗？义理怎么能不明白呢。
• “嗟哉后来者，窥逾多丧贞”：
  • 字词：“嗟哉”，感叹词；“后来者”，指后来的人；“窥逾”，窥探超越本分的事；“丧贞”，丧失贞操、操守。
  • 句意：可叹啊后来的人，很多人窥探超越本分的事而丧失了操守。
• “所以使古人，炯炯长擅名”：
  • 字词：“所以”，表示原因；“炯炯”，明亮的样子，这里形容名声显著；“擅名”，独享美名。
  • 句意：所以才使得古人能够名声显著且长久地独享美名。

主簿舍弃那些无根据的言论，
御史以自身的不当表现为耻。
这难道是为了与众不同吗？
义理怎么能不明白知晓呢。
可叹那些后来的人们啊，
窥探超越本分多丧失操守。
因此才让古代的贤人们，
名声显著长久地享有美名。

赵蕃生活在南宋时期，当时社会风气可能存在一些不良现象，道德规范有所松弛。诗人有感于此，通过这首诗来强调义理的重要性，批评后来者丧失操守的行为，以古人坚守义理为榜样，表达对良好道德风尚的向往和对时人的劝诫。具体创作时间难以确切知晓，但应是他在对社会现象有所观察和思考后创作的。

• 表现手法：
  • 对比：将主簿、御史坚守义理的行为与后来者窥逾丧贞的行为进行对比，突出了诗人对坚守义理的肯定和对丧失操守的批判。
  • 借古讽今：通过赞扬古人因坚守义理而长擅名，讽刺当下一些人不明白义理、丧失操守的现象，委婉地表达自己的观点。
• 语言特色：语言质朴直白，没有过多的修饰，以简洁的文字表达深刻的道理，使诗歌具有很强的感染力和说服力。
• 意境营造：诗中虽没有具体的景物描写来营造传统意义上的意境，但通过对不同行为和现象的描述，营造出一种严肃、庄重的氛围，引发读者对义理和操守问题的思考。