自玉山归竹隠投宿广平院

这首诗记录了诗人从玉山返回竹隐途中投宿广平院的经历。诗中描绘了途中遇风、雨等天气变化，展现了雨后田园的生机，表达了诗人久客城市后对田园生活的向往与回归的惬意，以及在寺院与故人相聚的闲适之情。

• “久客倦城市，薄言归田庐”：
  • 字词：“薄言”，发语词，无实义；“田庐”，田园房舍。
  • 句意：长久客居城市感到疲倦，说要回到田园房舍。
• “秣马待日敛，颠风忽来俱”：
  • 字词：“秣马”，喂马；“日敛”，日落；“颠风”，狂风。
  • 句意：喂好马等待日落出发，狂风忽然一同到来。
• “横策径成去，扑扑埃满须”：
  • 字词：“横策”，横持马鞭；“径”，径直。
  • 句意：横持马鞭径直离去，尘土纷纷扑满胡须。
• “晴雷隠虚空，数雨如投珠”：
  • 字词：“晴雷”，晴天的雷声；“投珠”，形容雨滴落下如珠子投掷。
  • 句意：晴天的雷声隐隐在虚空响起，稀疏的雨滴像投掷的珠子落下。
• “渴甚念茗饮，迟回寻梵居”：
  • 字词：“茗饮”，茶；“迟回”，迟疑徘徊；“梵居”，佛寺。
  • 句意：口渴得厉害想念喝茶，迟疑徘徊着寻找佛寺。
• “少焉复前迈，行行过烟墟”：
  • 字词：“少焉”，一会儿；“烟墟”，烟雾笼罩的村落。
  • 句意：一会儿又继续前行，一路走过烟雾笼罩的村落。
• “但惊田畴间，有似槁复苏”：
  • 字词：“田畴”，田地；“槁”，枯萎的庄稼。
  • 句意：只是惊讶田地里，好像枯萎的庄稼又复苏了。
• “及经道途冲，余流尚通渠”：
  • 字词：“道途冲”，道路要冲；“余流”，雨后剩余的水流。
  • 句意：等到经过道路要冲处，剩余的水流还在沟渠中流淌。
• “乃悟适来雨，咫尺或有无”：
  • 字词：“适来”，刚才；“咫尺”，距离很近。
  • 句意：才明白刚才这场雨，很近的地方有的有雨有的没雨。
• “天公本何心，分龙信非诬”：
  • 字词：“分龙”，一种天气现象，指不同地方降雨不均；“诬”，虚妄。
  • 句意：天公本来有什么心思呢，分龙这种说法确实不是虚妄的。
• “自兹到吾栖，岗岭更复迂”：
  • 字词：“兹”，这；“吾栖”，我的住处；“迂”，曲折。
  • 句意：从这里到我的住处，山岗和山岭更加曲折。
• “山穷偶逢寺，可以休仆痡”：
  • 字词：“山穷”，山的尽头；“痡”，疲劳。
  • 句意：到了山的尽头偶然遇到寺庙，可以让仆人休息消除疲劳。
• “投鞍议食事，仅具粥一盂”：
  • 字词：“投鞍”，解下马鞍；“盂”，一种容器。
  • 句意：解下马鞍商量吃饭的事，只准备了一盂粥。
• “道人吾故人，问我来崎岖”：
  • 字词：“道人”，这里指僧人；“崎岖”，形容路途艰难。
  • 句意：僧人是我的老朋友，问我一路上是否艰难。
• “既能设瓜果，村酒亦复沽”：
  • 字词：“设”，摆放；“沽”，买。
  • 句意：既能摆放瓜果，还去买了村酒。
• “我愧非渊明，僧诚远公徒”：
  • 字词：“渊明”，指陶渊明；“远公”，东晋高僧慧远。
  • 句意：我惭愧不是陶渊明，僧人确实是慧远那样的人。
• “停杯竟高枕，梦境知何如”：
  • 字词：“竟”，最终；“高枕”，安然入睡。
  • 句意：放下酒杯最终安然入睡，梦境怎么样就不知道了。
• “明当带星起，草露徒侵裾”：
  • 字词：“带星起”，星夜起身；“裾”，衣襟。
  • 句意：明天应当星夜起身，草上的露水白白地浸湿衣襟。
• “还家一何忙，视竹齐架书”：
  • 字词：“视竹”，看竹子；“齐架书”，整理书架上的书。
  • 句意：回到家多么忙碌，看看竹子、整理整理书架上的书。
• “优哉且自适，休问瓶无储”：
  • 字词：“优哉”，悠闲的样子；“自适”，自我满足。
  • 句意：悠闲自在自我满足，不要问瓶中有无积蓄。

长久客居城市感到疲倦，说要回到田园房舍。
喂好马等待日落出发，狂风忽然一同到来。
横持马鞭径直离去，尘土纷纷扑满胡须。
晴天的雷声隐隐在虚空响起，稀疏的雨滴像投掷的珠子落下。
口渴得厉害想念喝茶，迟疑徘徊着寻找佛寺。
一会儿又继续前行，一路走过烟雾笼罩的村落。
只是惊讶田地里，好像枯萎的庄稼又复苏了。
等到经过道路要冲处，剩余的水流还在沟渠中流淌。
才明白刚才这场雨，很近的地方有的有雨有的没雨。
天公本来有什么心思呢，分龙这种说法确实不是虚妄的。
从这里到我的住处，山岗和山岭更加曲折。
到了山的尽头偶然遇到寺庙，可以让仆人休息消除疲劳。
解下马鞍商量吃饭的事，只准备了一盂粥。
僧人是我的老朋友，问我一路上是否艰难。
既能摆放瓜果，还去买了村酒。
我惭愧不是陶渊明，僧人确实是慧远那样的人。
放下酒杯最终安然入睡，梦境怎么样就不知道了。
明天应当星夜起身，草上的露水白白地浸湿衣襟。
回到家多么忙碌，看看竹子、整理整理书架上的书。
悠闲自在自我满足，不要问瓶中有无积蓄。

赵蕃是南宋诗人，一生仕途不顺，长期过着隐居的生活。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出是他在久居城市后返回田园途中的经历。他厌倦城市生活，渴望回归田园，途中的所见所闻和投宿寺院的经历都反映了他对田园生活的热爱和对宁静闲适的追求。

• 表现手法：
  • 叙事生动：整首诗以时间为线索，详细叙述了诗人从准备返回田园到途中遇风雨、投宿寺院，再到次日回家的全过程，情节连贯，使读者能清晰地感受到诗人的行程和经历。
  • 情景交融：诗中既有对途中自然景色的描写，如“晴雷隠虚空，数雨如投珠”“但惊田畴间，有似槁复苏”，又有诗人的主观感受和情感表达，如“久客倦城市，薄言归田庐”，将旅途的见闻与内心的情感有机融合。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的雕琢和修饰。如“投鞍议食事，仅具粥一盂”“停杯竟高枕，梦境知何如”等语句，简洁明了地描绘出生活场景，给人一种亲切真实的感觉。
• 意境营造：通过对旅途、田园、寺院等场景的描写，营造出一种宁静、闲适的意境。如“乃悟适来雨，咫尺或有无。天公本何心，分龙信非诬”几句，在对自然现象的思考中，透露出一种超脱尘世的宁静；而“优哉且自适，休问瓶无储”则表达了诗人对田园生活的满足和自我陶醉。