海邑少交游相见者以为言故作此诗

· 李正民

结友观光少壮年,一时英俊与周旋。
曳裾璧水三千士,接武瀛洲十八贤。
夜对短檠愁不寐,朝飡苜蓿叹无钱。
如今只欲藏形影,槁木寒灰学坐禅。

简要说明

这首诗主要回忆了诗人少壮时与众多英俊贤才交往的经历,同时也描述了当时生活的清苦,最后表达了如今想要隐居学禅、藏形匿影的想法,流露出一种对往昔的感慨和对当下生活的无奈。

逐句注释

  • “结友观光少壮年,一时英俊与周旋”:
    • 字词:“观光”,原指观国之光,后泛指游览观赏;“周旋”,交往、应酬。
    • 句意:年少壮盛之时结交朋友、游历四方,与当时的众多英俊才俊交往应酬。
  • “曳裾璧水三千士,接武瀛洲十八贤”:
    • 字词:“曳裾”,拖着衣襟,形容从容自在的样子;“璧水”,指太学,古代太学周围环水,状如璧;“三千士”,指太学中的众多学子;“接武”,脚步前后相接,形容人多;“瀛洲十八贤”,唐太宗时,开文学馆,以杜如晦、房玄龄等十八人并为学士,分为三番,更日直宿,供给珍膳,恩礼优厚,时人慕之,谓之“登瀛洲”,这里借指贤才。
    • 句意:在太学中与众多学子从容交往,和像瀛洲十八贤那样的贤才们一起活动。
  • “夜对短檠愁不寐,朝飡苜蓿叹无钱”:
    • 字词:“短檠”,矮灯架,借指灯;“飡”,同“餐”;“苜蓿”,一种牧草,这里代指粗劣的食物。
    • 句意:夜晚对着灯光忧愁得难以入睡,早上吃着粗劣的食物感叹自己没钱。
  • “如今只欲藏形影,槁木寒灰学坐禅”:
    • 字词:“槁木寒灰”,枯木和冷灰,比喻心灰意冷,对一切事情无动于衷;“坐禅”,佛教修行方法之一,指静坐冥想。
    • 句意:如今只想要隐藏自己的形迹,像槁木寒灰一样学坐禅。

现代译文

少壮之年结交朋友游览四方,
与当时的英俊才俊交往不停。
在太学里和众多学子相往来,
和贤才们一同活动情谊深厚。
夜晚对着灯光忧愁难以入眠,
早上吃着粗食感叹囊中羞涩。
如今只想把自己的形迹隐藏,
如槁木寒灰般去学坐禅修行。

创作背景

李正民生活在两宋之际,这一时期社会动荡不安,政治局势复杂。从诗中可以推测,他早年在太学与众多贤才交往,有过意气风发的时光,但后来生活可能陷入困境,经济上较为窘迫。这首诗可能是他在经历了生活的波折后,对人生感到无奈和失望,从而产生了隐居学禅的想法时所作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗的前两联回忆少壮时与贤才交往的热闹场景,后两联则描述当下的忧愁和想要隐居的心境,通过今昔对比,突出了诗人生活状态和心境的巨大变化,更强烈地表达出他对人生的感慨。
    • 用典:“璧水三千士”“瀛洲十八贤”运用典故,既丰富了诗歌的内涵,又展现了诗人早年交往的都是贤才俊彦,暗示了他曾经的抱负和追求。
  • 语言特色:语言平实自然,没有过多的华丽辞藻,但却能真实地表达出诗人的情感。如“夜对短檠愁不寐,朝飡苜蓿叹无钱”,直白地写出了自己的忧愁和生活的困苦。
  • 意境营造:整首诗营造出一种从热闹到落寞的氛围。前半部分描绘出青春年少时的意气风发,后半部分则营造出一种孤寂、消沉的意境,将诗人对往昔的怀念和对现实的无奈融入其中,使读者能深刻感受到他复杂的心境。

常见问题

《海邑少交游相见者以为言故作此诗》的作者和朝代是什么?

《海邑少交游相见者以为言故作此诗》的作者是李正民,页面按宋作品展示。

《海邑少交游相见者以为言故作此诗》主要写了什么?

这首诗主要回忆了诗人少壮时与众多英俊贤才交往的经历,同时也描述了当时生活的清苦,最后表达了如今想要隐居学禅、藏形匿影的想法,流露出一种对往昔的感慨和对当下生活的无奈。

《海邑少交游相见者以为言故作此诗》的创作背景是什么?

李正民生活在两宋之际,这一时期社会动荡不安,政治局势复杂。从诗中可以推测,他早年在太学与众多贤才交往,有过意气风发的时光,但后来生活可能陷入困境,经济上较为窘迫。这首诗可能是他在经历了生活的波折后,对人生感到无奈和失望,从而产生了隐居学禅的想法时所作。

《海邑少交游相见者以为言故作此诗》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗的前两联回忆少壮时与贤才交往的热闹场景,后两联则描述当下的忧愁和想要隐居的心境,通过今昔对比,突出了诗人生活状态和心境的巨大变化,更强烈地表达出他对人生的感慨。 用典 :“璧水三千士”“瀛洲十八贤”运用典故,既丰富了诗歌的内涵,又展现了诗人早年交往的都是贤才俊彦,暗示了他曾经的抱负和追求。 语言特色 :语言平实自然,没有过多的华丽辞藻...