程之徒

这首诗主要讲述了王夫子及其弟子们的经历与遭遇。王夫子才华出众却遭遇忧患，他身为程氏门徒，秉持道义育人。其弟子们有的取得功名，有的未得机遇。诗人通过描述这些人物的故事，感慨师友道义的凋零，劝勉后学力行中庸之道。

• “堂堂王夫子，实为乡曲英”：
  • 字词：“堂堂”，形容容貌庄严大方；“乡曲”，乡里；“英”，英杰。
  • 句意：仪表堂堂的王夫子，确实是乡里的英杰。
• “十年游太学，冬雪而秋萤”：
  • 字词：“太学”，中国古代的国立最高学府；“冬雪秋萤”，用晋孙康映雪夜读、车胤囊萤苦读的典故，形容刻苦求学。
  • 句意：王夫子在太学求学十年，如同古人般刻苦。
• “南宫掇异等，四海驰俊声”：
  • 字词：“南宫”，唐宋称礼部为南宫，这里指礼部主持的考试；“掇”，拾取，这里指考中；“异等”，优异的等级；“驰”，传播；“俊声”，美好的名声。
  • 句意：王夫子在礼部考试中取得优异成绩，美好的名声传遍四海。
• “未展霄汉志，忧患遽所丁”：
  • 字词：“霄汉志”，高远的志向；“遽”，突然；“丁”，遭遇。
  • 句意：王夫子还没来得及施展高远的志向，就突然遭遇了忧患。
• “自言程之徒，高论何峥嵘”：
  • 字词：“程”，指程颢、程颐兄弟，北宋理学家；“峥嵘”，形容议论高超不寻常。
  • 句意：王夫子自称是程氏的门徒，他的高论是多么高超不寻常。
• “彬彬媚学子，鼓箧称诸生”：
  • 字词：“彬彬”，文雅的样子；“媚”，使……喜爱；“鼓箧”，打开书箱，指讲学；“诸生”，众学生。
  • 句意：王夫子文雅地使学子们喜爱，打开书箱为学生们讲学。
• “何必骛时文，但贵存其诚”：
  • 字词：“骛”，追求；“时文”，当时流行的文体。
  • 句意：何必去追求当时流行的文体，重要的是保持内心的真诚。
• “道义苟内充，爵禄必尔缨”：
  • 字词：“苟”，如果；“内充”，内心充实；“尔缨”，使你得到。
  • 句意：如果道义在内心充实，爵禄自然会得到。
• “吾师昔如斯，草泽膺弓旌”：
  • 字词：“草泽”，指在野未出仕的人；“膺”，接受；“弓旌”，古代招聘贤士用的工具，这里指朝廷的征召。
  • 句意：我的老师当年也是这样，在野时就接受了朝廷的征召。
• “劝讲迩英阁，探颐多研精”：
  • 字词：“劝讲”，为帝王讲读经史；“迩英阁”，宋代宫殿名，是皇帝听讲经史的地方；“探颐”，探究深奥的道理；“研精”，深入研究。
  • 句意：老师在迩英阁为皇帝讲读经史，探究深奥的道理多有深入研究。
• “祝李乐其说，谈辨惟纵横”：
  • 字词：“祝李”，指祝姓和李姓的人；“谈辨”，辩论；“纵横”，形容辩论时气势奔放。
  • 句意：祝姓和李姓的人喜欢老师的学说，辩论起来气势奔放。
• “仲子颇守常，归来自穷经”：
  • 字词：“仲子”，排行第二的儿子；“守常”，遵守常规；“穷经”，深入研究经典。
  • 句意：仲子很遵守常规，回来后自己深入研究经典。
• “一日贤诏下，折桂何芳馨”：
  • 字词：“贤诏”，贤明的诏书；“折桂”，比喻科举及第。
  • 句意：有一天贤明的诏书下达，仲子科举及第，多么荣耀。
• “先生遂荐之，横经阖闾城”：
  • 字词：“先生”，指王夫子；“横经”，横陈经书，指讲学；“阖闾城”，今江苏苏州。
  • 句意：王夫子于是推荐仲子，仲子在阖闾城讲学。
• “又欲荐祝子，可方古岩耕”：
  • 字词：“祝子”，指祝姓的人；“方”，比拟；“岩耕”，指隐居耕种的人。
  • 句意：王夫子又想推荐祝子，说他可以和古代隐居耕种的贤人相比。
• “宜从布衣起，知足平搀抢”：
  • 字词：“布衣”，平民；“搀抢”，彗星名，这里比喻战乱、灾祸。
  • 句意：应该从平民开始任用，知足就可以平息灾祸。
• “贵公问其人，科举颇所更”：
  • 字词：“贵公”，权贵；“更”，改变。
  • 句意：权贵询问祝子的情况，说科举制度有了很大改变。
• “答言彼材豪，不肯循度程”：
  • 字词：“材豪”，才能出众的人；“度程”，规矩、程式。
  • 句意：回答说祝子是才能出众的人，不肯遵循科举的规矩。
• “贵公闻之笑，何以取官荣”：
  • 字词：“官荣”，官职的荣耀。
  • 句意：权贵听了笑着说，不遵循规矩怎么能取得官职的荣耀呢。
• “推毂既未效，鼓枻归洞庭”：
  • 字词：“推毂”，推荐；“鼓枻”，划桨，指乘船；“洞庭”，洞庭湖。
  • 句意：王夫子推荐祝子没有成功，只好乘船回到洞庭湖。
• “先生跻禁从，仲子亦飞腾”：
  • 字词：“跻”，登；“禁从”，侍从皇帝的近臣；“飞腾”，比喻官职升迁。
  • 句意：王夫子后来成为侍从皇帝的近臣，仲子也官职升迁。
• “召对趋九陛，一言帝心倾”：
  • 字词：“召对”，君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题；“九陛”，宫殿的台阶，这里指朝廷；“倾”，倾心。
  • 句意：仲子被皇帝召见，快步走上朝廷，一句话就让皇帝倾心。
• “亟命迁京秩，训词人所惊”：
  • 字词：“亟”，急忙；“迁京秩”，升任京城的官职；“训词”，皇帝对臣下的诰敕文词。
  • 句意：皇帝急忙下令让仲子升任京城的官职，诰敕文词让人惊讶。
• “庶可共学者，品题自师评”：
  • 字词：“庶”，希望；“品题”，品评、鉴定；“师评”，老师的评价。
  • 句意：希望可以一起学习的人，品评由老师来决定。
• “李子独不偶，沿流出舒荆”：
  • 字词：“李子”，指姓李的人；“不偶”，不遇，没有机遇；“舒荆”，今安徽舒城、湖北荆州一带。
  • 句意：李子唯独没有机遇，沿着水流到了舒荆一带。
• “游谒公卿间，落寞无所成”：
  • 字词：“游谒”，四处拜访；“落寞”，失意、冷落。
  • 句意：李子在公卿之间四处拜访，失意而没有成就。
• “迩来贫且病，屏迹居四明”：
  • 字词：“迩来”，近来；“屏迹”，隐居；“四明”，今浙江宁波。
  • 句意：近来李子又贫又病，隐居在四明。
• “自言已膏肓，无以保性灵”：
  • 字词：“膏肓”，比喻病情严重到无法医治；“性灵”，指人的精神、性情。
  • 句意：李子自己说已经病入膏肓，无法保全自己的精神。
• “我嗟师友义，此道久凋零”：
  • 字词：“嗟”，叹息；“师友义”，师友之间的情义。
  • 句意：我叹息师友之间的情义，这种道义已经很久凋零了。
• “寄言后学者，中庸当力行”：
  • 字词：“寄言”，寄语；“中庸”，儒家的道德标准，指待人接物不偏不倚，调和折中；“力行”，努力实践。
  • 句意：寄语后来学习的人，应该努力实践中庸之道。

仪表堂堂的王夫子，是乡里的英杰。
他在太学求学十年，如古人般刻苦。
在礼部考试中取得优异成绩，名声传遍四海。
还没施展高远志向，就突然遭遇忧患。
他自称是程氏门徒，高论高超不寻常。
文雅地让学子喜爱，为学生们讲学。
何必追求流行文体，重要的是保持真诚。
如果道义内心充实，爵禄自然会得到。
我的老师当年也是这样，在野就被朝廷征召。
在迩英阁为皇帝讲经史，深入探究深奥道理。
祝姓和李姓的人喜欢老师学说，辩论气势奔放。
仲子遵守常规，回来深入研究经典。
有一天贤明诏书下达，仲子科举及第很荣耀。
王夫子推荐仲子，仲子在阖闾城讲学。
又想推荐祝子，说他可比古代隐士。
应从平民任用，知足可平息灾祸。
权贵询问祝子情况，说科举制度改变。
回答说祝子才能出众，不肯遵循规矩。
权贵笑着说，不循规矩怎取官荣。
王夫子推荐祝子没成功，乘船回到洞庭湖。
后来王夫子成为近臣，仲子也官职升迁。
仲子被皇帝召见，一句话让皇帝倾心。
皇帝急忙让他升任京官，诰敕文词让人惊讶。
希望一起学习的人，品评由老师决定。
李子唯独没机遇，沿水流到舒荆一带。
在公卿间四处拜访，失意没有成就。
近来又贫又病，隐居在四明。
自己说病入膏肓，无法保全精神。
我叹息师友情义，这种道义很久凋零。
寄语后来学习的人，应努力实践中庸之道。

李正民生活在两宋之际，当时社会局势动荡，文化领域理学逐渐兴起。这首诗创作的具体时间难以确切知晓，但从诗中内容推测，是诗人根据王夫子及其弟子们的事迹有感而发。王夫子作为程氏学派的追随者，秉持道义育人，其弟子们在科举和仕途上有着不同的遭遇，诗人借此感慨师友道义的现状，并劝勉后学。

• 表现手法：
  • 叙事为主：全诗以叙事的方式展开，详细讲述了王夫子及其弟子们的经历，包括求学、科举、仕途等方面，使读者能清晰地了解人物的故事和命运。
  • 对比手法：诗中通过对比仲子的仕途顺利和李子的落寞失意，突出了不同人物的遭遇，也反映出当时社会机遇的不平等。同时，将王夫子及其弟子们对道义的坚持与权贵对科举规矩的看重进行对比，深化了主题。
• 语言特色：语言较为质朴平实，没有过多华丽的辞藻，但用词准确，能够生动地叙述事件和刻画人物。例如“冬雪而秋萤”“折桂何芳馨”等表述，简洁而形象。
• 主题表达：诗人通过讲述王夫子及其弟子们的故事，不仅展现了当时的社会风貌和文化氛围，更重要的是感慨师友道义的凋零，最后以“寄言后学者，中庸当力行”点明主题，劝勉后学遵循中庸之道，具有一定的思想深度和教育意义。