赠凌山人二首 其一

这首诗是刘宰赠给凌山人的作品。诗中描绘了凌山人穿着星冠鹤氅颇具威仪，因缴纳官钱而获得道士身份归来的形象，同时以三茅兄弟一生以木石为伴、草为衣裳的质朴修行与之对比，表达了诗人对真正清修道士的敬佩以及对凌山人此种行径的复杂态度。

• “星冠鹤氅賸威仪”：
  • 字词：“星冠”，道士所戴的帽子；“鹤氅”，道士所穿的外套；“賸”，富有、充满；“威仪”，庄重的容貌举止。
  • 句意：凌山人戴着星冠，穿着鹤氅，充满了庄重的仪表。
• “新纳官钱得度归”：
  • 字词：“纳”，缴纳；“官钱”，官方规定的费用；“得度”，获得道士的身份。
  • 句意：刚刚缴纳了官方规定的费用，获得了道士的身份归来。
• “惭愧三茅老兄弟”：
  • 字词：“惭愧”，这里有让……感到惭愧的意思；“三茅老兄弟”，指茅盈、茅固、茅衷三兄弟，他们是道教茅山派的祖师，传说他们在茅山清修。
  • 句意：这让三茅祖师兄弟感到惭愧。
• “一生木石草为衣”：
  • 字词：描绘三茅兄弟一生以木石为友，以草为衣裳，过着简朴清苦的修行生活。
  • 句意：他们一生与木石为伴，用草来做衣服。

凌山人戴着星冠，披着鹤氅，浑身散发着庄重的威仪。
刚缴纳了官方的费用，获得道士身份归来。
这真让三茅祖师兄弟感到惭愧啊，
人家一生都与木石为伴，以草为衣裳，清苦修行。

刘宰生活在南宋时期，当时社会宗教活动较为复杂，道教中存在一些人通过缴纳官钱来获得道士身份的现象。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容可以推测，刘宰是看到了凌山人这种通过缴纳费用获得道士身份的行为，联想到历史上像三茅兄弟那样真正清修的道士，从而有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将凌山人穿着华丽、花钱买身份的行为与三茅兄弟一生清苦修行的形象进行对比，鲜明地突出了两种不同的修行态度和生活方式，增强了诗歌的批判意味和情感表达。
• 语言特色：语言直白，用简洁的文字勾勒出凌山人的形象和三茅兄弟的事迹，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和观点。
• 主题表达：通过对凌山人的描写和与三茅兄弟的对比，表达了诗人对真正修行者的尊崇和对当时一些道士功利行径的不满，反映了诗人对宗教修行本真的追求和对社会现象的思考。