明教禅师五种不坏赞 其一

这首诗是对明教禅师的赞词，从明教禅师的顶骨、舍利等方面展开描述，通过一系列的比喻和象征，赞扬了明教禅师超凡脱俗、坚贞不坏的品质，将他人与明教禅师对比，突出其境界的高远。

• “顶骨峣然，隠若伏犀”：
  • 字词：“峣然”，高耸的样子；“伏犀”，相术中指额骨中央隆起如伏犀，旧时认为是贵相。
  • 句意：明教禅师的顶骨高耸，隐隐约约好像伏犀一样。
• “于烈火中，凄其廪而”：
  • 字词：“凄其”，寒凉的样子；“廪”，通“凛”，严肃、可敬畏的样子。
  • 句意：在烈火之中，却带着一种寒凉且令人敬畏的气质。
• “古铁铮铮，烬余不热”：
  • 字词：“铮铮”，金属撞击声，形容刚正不阿；“烬余”，灰烬之余。
  • 句意：如同古老的钢铁一样刚正不阿，即使在烈火焚烧后的灰烬中也不发热。
• “击石拊石，迭中音节”：
  • 字词：“拊”，敲击；“迭中”，交替符合。
  • 句意：敲击石头，发出的声音交替符合音节，十分和谐。
• “舍利团缀，素魄冏如”：
  • 字词：“团缀”，聚集连接；“素魄”，指月亮，这里比喻舍利洁白；“冏如”，明亮的样子。
  • 句意：明教禅师的舍利聚集在一起，像洁白的月亮一样明亮。
• “湛湛凝露，累累贯珠”：
  • 字词：“湛湛”，清澈的样子；“累累”，连贯成串的样子。
  • 句意：舍利如同清澈的凝露，又像连贯成串的珠子。
• “岂无他人，欲见其顶”：
  • 字词：“顶”，这里有最高境界、风采之意。
  • 句意：难道没有其他人，想要见到明教禅师的风采吗？
• “月行太空，蛙沉坎井”：
  • 字词：“坎井”，浅井。
  • 句意：明教禅师如同在太空中运行的月亮，而其他人就像沉在浅井中的青蛙。

明教禅师的顶骨高耸，隐隐好似伏犀之相。
在熊熊烈火之中，带着寒凉又令人敬畏的气场。
他像古铁般刚正不阿，即便烈火焚后也不发烫。
敲击石头发出的声响，和谐地交替符合着乐章。
他的舍利聚集在一起，如皎洁明月般散发着光亮。
似清澈的凝露般纯净，像连贯的珠子般闪亮。
难道没有其他人，想要目睹他的风采？
可他如太空中的明月，而旁人似浅井里的青蛙一样。

释居简生活于南宋时期，佛教在当时依然有着深厚的影响。这首诗具体创作时间不详，但应该是在释居简听闻或了解到明教禅师的事迹后所作。可能是明教禅师圆寂后，通过火化等仪式展现出顶骨、舍利等不同寻常的现象，释居简借此以诗赞其高尚的品德和超凡的修行境界。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中多处运用比喻手法，如将顶骨比作“伏犀”，将明教禅师比作“古铁”“月行太空”，将舍利比作“素魄”“凝露”“贯珠”，生动形象地展现了明教禅师的高贵品质、坚贞不屈以及舍利的纯净美好。
  • 对比：“月行太空，蛙沉坎井”将明教禅师与他人进行对比，突出了明教禅师境界的高远和他人的渺小短浅，强化了对明教禅师的赞扬。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动。“峣然”“铮铮”“冏如”等词语的使用，增添了诗歌的韵律美和表现力，使诗歌富有节奏感和感染力。
• 意境营造：通过对明教禅师顶骨、在烈火中的气质、舍利等的描写，营造出一种庄严肃穆、超凡脱俗的意境，让读者感受到明教禅师的神圣和不可侵犯，表达了诗人对明教禅师的崇敬和赞美之情。