东坡画像赞

这首赞诗高度赞扬了苏轼的才华和影响力，表达了对苏轼的深切哀悼与崇敬之情。诗中批判了进谗言陷害苏轼之人，同时期望这些人能改过自新，让苏轼的名誉得到维护，也体现出对上天庇佑的期盼。

• “帝哀先生，为天下忌”：
  • 字词：“帝”，指皇帝；“先生”，指苏轼；“忌”，妒忌。
  • 句意：皇帝怜悯苏轼，然而他却被天下人妒忌。
• “速反其辕，卒不慭遗”：
  • 字词：“反其辕”，指返回；“卒”，最终；“慭遗”，愿意留下。
  • 句意：皇帝急忙让他返回，最终却没能将他留下（指苏轼去世）。
• “遂骑箕尾，而分天章”：
  • 字词：“骑箕尾”，传说中星宿名，古人认为人死后灵魂会骑箕尾星，这里指苏轼去世；“天章”，天上的文彩，指才华。
  • 句意：苏轼去世后，他的才华就像星辰一样散布于天上。
• “云汉昭回，衣被八荒”：
  • 字词：“云汉”，银河，这里比喻苏轼的文章；“昭回”，指星辰光耀回转；“衣被”，覆盖；“八荒”，指四面八方极远的地方。
  • 句意：苏轼的文章如银河般光辉闪耀，影响覆盖了四面八方。
• “载驱六丁，收拾文字”：
  • 字词：“六丁”，道教中的神，能行风雷，这里指神力；“收拾”，收集。
  • 句意：用神力驱使六丁神去收集苏轼的文字。
• “神京遐陬，旁罗曲致”：
  • 字词：“神京”，京城；“遐陬”，偏远的角落；“旁罗曲致”，广泛搜罗，细致入微。
  • 句意：从京城到偏远之地，广泛细致地搜罗苏轼的文字。
• “落人间者，太山毫芒”：
  • 字词：“太山”，泰山；“毫芒”，毫毛的尖端，比喻细微。
  • 句意：流传在人间的苏轼文字，如同泰山上的毫毛一样稀少。
• “寒者绮纨，馁者稻粱”：
  • 字词：“寒者”，受冻的人；“绮纨”，华丽的丝织品；“馁者”，饥饿的人；“稻粱”，粮食。
  • 句意：苏轼的文字能让受冻的人穿上华丽的衣服，让饥饿的人吃上粮食，形容其文字的价值。
• “取彼谮人，投畀豺虎”：
  • 字词：“谮人”，进谗言的人；“投畀”，扔给。
  • 句意：把那些进谗言陷害苏轼的人，扔给豺狼虎豹。
• “既粱其饩，而纨其袴”：
  • 字词：“粱其饩”，让他们吃好的粮食；“纨其袴”，让他们穿华丽的衣服。
  • 句意：给那些进谗言的人提供好的衣食。
• “豢以人爵，俾敏厥修”：
  • 字词：“豢”，喂养；“人爵”，人间的爵位；“俾”，使；“敏厥修”，让他们努力修养自己。
  • 句意：给他们授予人间的爵位，使他们努力修养自己。
• “息公之谮，承天之休”：
  • 字词：“息”，停止；“谮”，谗言；“承天之休”，承受上天的福佑。
  • 句意：让针对苏轼的谗言停止，承受上天的福佑。

皇帝怜悯苏轼先生，
可他却被天下人妒忌。
皇帝急忙召他返回，
最终却没能留住他。
他逝去后灵魂骑箕尾，
才华如星辰散布天上。
他的文章似银河闪耀，
光辉覆盖四面八方。
用神力驱使六丁神，
去收集他的文字篇章。
从京城到偏远角落，
广泛细致地去搜罗。
流传人间的少之又少，
如泰山上的毫毛一样。
他的文字能温暖饥寒，
让受冻者有衣穿粮尝。
把那进谗言的人抓起，
扔给豺狼虎豹去饱尝。
却又给他们衣食富足，
授予爵位让他们修养。
让针对他的谗言停止，
承受上天的福佑安康。

苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，遭受到不少人的谗言陷害。释居简生活的时代距离苏轼已有些时日，但苏轼的文学成就和人格魅力依然被后人敬仰。这首赞诗可能是释居简有感于苏轼的遭遇和其文学影响力而作，表达对苏轼的缅怀和对陷害者的批判。

• 表现手法：
  • 用典：“骑箕尾”运用典故，增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩，形象地表达了苏轼的离世。
  • 对比：“落人间者，太山毫芒”将流传人间的苏轼文字之少与他才华的广博形成对比，突出其文字的珍贵。
  • 象征：“云汉昭回，衣被八荒”用银河象征苏轼的文章，形象地展现了其文章的光辉和影响力。
• 语言特色：语言庄重典雅，具有较强的表现力。如“豢以人爵，俾敏厥修”等语句，用词精准，体现出一种肃穆的风格。
• 情感表达：诗歌情感强烈，既有对苏轼的高度赞扬和深切哀悼，又有对进谗言者的批判，同时还表达了期望谗言停止、让苏轼名誉得到维护的愿望，情感层层递进，富有感染力。