题慈观长老求赞

这首诗围绕慈观长老求赞一事展开，以一种看似幽默调侃又带有禅意的方式，表达了对自我和他人、事物本质的思考，批判了一些人卖弄玄虚却无人认可的现象，强调事物各有其本质。

• “监本倔强，弗善劳谦”：
  • 字词：“监本”，可能指代刻板、固定的模式；“劳谦”，指勤劳谦逊。
  • 句意：像刻板的模式一样倔强，不擅长勤劳谦逊。
• “不识拙庵，他最不堪”：
  • 字词：“拙庵”，可能是特定的人或一种境界；“不堪”，指不成样子、难以接受。
  • 句意：不认识拙庵，他这种情况最难以接受。
• “他亦人耳，我亦人耳”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：他也是人，我也是人。
• “空自合空，水自合水”：
  • 字词：“空”，在佛教中有特定含义，这里可理解为一种空灵、虚无的状态。
  • 句意：空自然符合空的本质，水自然符合水的特性。
• “卖弄跨门一机，至死无人发市”：
  • 字词：“跨门一机”，可能指某种自以为高深的门道、机锋；“发市”，原指集市开始交易，这里指得到认可、回应。
  • 句意：卖弄自以为高深的门道，到死都没有人认可。
• “父有重牙，其子无齿”：
  • 字词：“重牙”，指多生的牙齿；“无齿”，没有牙齿。
  • 句意：父亲有多生的牙齿，儿子却没有牙齿。
• “没齿穿龈，如是如是”：
  • 字词：“没齿”，指牙齿掉光；“穿龈”，牙龈受损；“如是如是”，表示就是这样，一种强调肯定的表达。
  • 句意：牙齿掉光、牙龈受损，就是这样啊就是这样。

像刻板模式般倔强，不懂得勤劳谦逊。
不认识拙庵这个人，他实在让人难以认同。
他也是人，我也是人。
空自然有空的本质，水自然有水的特性。
卖弄那自以为高深的门道，到死都没人买账。
父亲牙齿多生，儿子却没了牙齿。
牙齿掉光、牙龈受损，就是这样啊就是这样。

释居简是南宋时期的僧人。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗的内容来看，应该是有感于当时佛教界一些人故作高深、卖弄机锋的现象而作。在南宋佛教发展过程中，可能存在部分僧人不务实修，喜欢用一些看似高深的言辞来显示自己，释居简通过这首诗表达了自己对这种现象的批判和对事物本真的追求。

• 表现手法：
  • 对比：“父有重牙，其子无齿”通过父子牙齿状况的对比，形象地说明事物发展的不确定性和差异性，以一种奇特的方式表达观点。
  • 比喻：“监本倔强”将人比作刻板的模式，生动地描绘出那种固执、不灵活的性格特点。
• 语言特色：语言通俗直白，带有一定的口语化色彩，如“他亦人耳，我亦人耳”“如是如是”等表述，使得诗歌易于理解，但又蕴含着深刻的禅理。同时，使用一些形象的词汇，如“卖弄”“发市”等，增强了诗歌的表现力和趣味性。
• 意境营造：整首诗营造出一种幽默又带有批判意味的氛围。诗人通过对一些不合理现象的描述和调侃，引发读者对事物本质的思考，传达出一种超脱、务实的禅意境界，让读者在轻松的氛围中领悟到深刻的哲理。