常思惟大士赞 其一二

这首诗围绕“常思惟大士”展开探讨，主要讨论了定与乱、像与无像的关系，表达了一种对佛法中事物本质、表象之间辩证关系的思考，蕴含着深刻的哲理。

• “为散乱人，现如是相”：
  • 字词：“散乱人”，指心思不专注、杂念众多的人；“如是相”，这样的形象。
  • 句意：为了那些心思散乱的人，而显现出这样的形象。
• “方其定时，孰为此像”：
  • 字词：“方”，当；“孰”，谁。
  • 句意：当处于入定状态的时候，谁又是这眼前的形象呢。
• “定乱一如，此像亦无”：
  • 字词：“一如”，一样、等同。
  • 句意：定和乱本质上是一样的，那么这样的形象也是不存在的。
• “若言无像，天地悬隔”：
  • 字词：“悬隔”，差距极大。
  • 句意：如果说没有形象，那就和实际情况有极大的差距了。

为了那些心思散乱的人，
显现出这样的形象。
当处于入定状态时，
谁又是这眼前的模样。
定和乱本质并无不同，
这样的形象也不存在。
但如果说根本没有形象，
那可就与实际相差甚远。

释居简是南宋时期的一位高僧。在南宋佛教发展的背景下，佛教各宗派思想交融，对于佛理的探讨十分深入。这首诗很可能是释居简在日常修行、讲法或与其他僧人交流佛理的过程中创作的，旨在阐述对常思惟大士形象以及佛法中定乱、有无等概念的理解，引导信众深入思考佛法的真谛。

• 表现手法：
  • 设问：“方其定时，孰为此像”通过设问的方式引发读者的思考，促使人们去深入探究定与像之间的关系，增加了诗歌的哲理性和启发性。
  • 辩证论述：诗中通过“定乱一如，此像亦无”和“若言无像，天地悬隔”进行辩证论述，既指出了事物本质上的统一性，又强调了表象的存在，体现了一种深刻的辩证思维。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的文字表达高深的佛理，没有过多的修饰和隐晦的表达，使得普通信众也能大致理解其中的含义，体现了佛教弘法的实用性。
• 意境营造：整首诗虽然没有具体的景物描写来营造传统意义上的意境，但却营造出一种深邃的哲理意境，引导读者在思考定与乱、有像与无像的关系中，进入一种对佛法真理的探寻境界，给人以心灵上的启迪。