常思惟大士赞 其六

这首赞词围绕补陀山之月与龙眠的画笔展开，通过对比笔痕与月迹，探讨对“迹”的认知与忘却，表达了一种从有相到无相、从局限到通达的佛理感悟，传达出追求心灵解脱、豁达无碍的情感。

• “补陀月，龙眠笔”：
  • 字词：“补陀”，即普陀山，佛教圣地，是观音菩萨的道场；“龙眠”，指北宋画家李公麟，号龙眠居士，以善画佛像等著称。
  • 句意：普陀山上的明月，龙眠居士的画笔。
• “笔有痕，月无迹”：
  • 字词：“痕”，指画笔留下的痕迹；“迹”，踪迹。
  • 句意：画笔作画会留下痕迹，而月亮在天空中运行却没有踪迹可寻。
• “迹其迹，普门寂寂”：
  • 字词：“迹其迹”，这里第一个“迹”作动词，追寻、探究之意；“普门”，指观音菩萨的普门法门，即观音菩萨以种种方便法门普度众生。
  • 句意：如果去追寻那些痕迹，那么观音菩萨的普门法门就会显得寂静无声，难以领悟其真谛。
• “迹既忘，四达皇皇”：
  • 字词：“忘”，忘却；“四达”，指四通八达，比喻心境开阔、无所阻碍；“皇皇”，光明盛大的样子。
  • 句意：当忘却了那些痕迹，心境就会变得开阔通达，充满光明。

普陀山上的明月，龙眠居士的画笔。
画笔留下痕迹，月亮却无踪迹。
若去追寻痕迹，普门法门寂静难悟。
忘却所有痕迹，心境通达光明无限。

释居简是南宋时期的僧人，佛教思想在当时的社会中有着深远的影响。这首赞词具体创作时间不详，但结合他的僧人身份和所处时代背景，他可能在日常的修行和对佛教义理的感悟中，受到普陀山的自然景观以及龙眠居士画作等元素的启发，创作此赞词以表达对佛理的深刻理解和追求心灵解脱的愿望。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比手法，如“笔有痕，月无迹”，将画笔留下的痕迹与月亮的无迹可寻进行对比，突出了有相和无相的差异，引发读者对佛理的思考。
  • 象征：“补陀月”象征着纯净、空灵的佛性境界；“龙眠笔”象征着世间的人为造作和有相之物。通过这两个象征意象，传达出对佛理的独特感悟。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴无华，却蕴含着深刻的哲理。短短几句，以简洁的文字表达了复杂的佛理思想，易于理解和领悟。
• 意境营造：整首赞词营造出一种空灵、寂静而又充满光明的意境。从追寻痕迹时的“普门寂寂”，到忘却痕迹后的“四达皇皇”，展现出一种心灵从困惑到解脱的转变，使读者仿佛置身于一个超越尘世的精神境界中，感受到佛理的深邃与宏大。