颂古二十一首 其一五

这首诗是禅诗，借对“绝乳于菟”“丹霞”等意象及“棒头”之事的描述，表达了对具有真才实学、深谙禅机的“南阳老作家”这类禅门大德的推崇，体现了禅门对悟道者的肯定和对禅法精髓追求的思想。

• “绝乳于菟弄爪牙”：
  • 字词：“于菟”，老虎的别称；“绝乳”，脱离了依赖母乳的阶段，意味着老虎成长到有一定自主能力。
  • 句意：断奶后的老虎开始舞动它的爪牙，象征着有一定能力后开始展现自己的实力和特性，在禅意中可能表示修行者有了一定根基后开始深入参禅。
• “丹霞去后说丹霞”：
  • 字词：“丹霞”，指丹霞天然禅师，唐代著名禅僧，以烧木佛取暖等惊世骇俗之举闻名，代表着不拘常规的禅行。
  • 句意：丹霞禅师去世之后人们还在谈论他，说明他的禅法和事迹影响深远，被后人不断传颂和学习。
• “棒头有眼明如日”：
  • 字词：“棒头”，禅宗公案中禅师常用棒打、喝斥等方式来启发弟子开悟，“棒头有眼”表示看似简单粗暴的棒喝行为其实蕴含着深刻的禅机和智慧。
  • 句意：棒喝之中蕴含的禅机如同太阳一样明亮清晰，只要有悟性的人就能从中领悟真谛。
• “须是南阳老作家”：
  • 字词：“南阳”，可能指特定的地域，也可能是与某一著名禅门大德相关的指代；“老作家”，指在禅法修行和传承上造诣深厚、经验丰富的人。
  • 句意：只有像南阳的那位老行家那样的人，才能真正运用棒喝等方式来传递禅机，也才能真正领悟和掌握禅法的精髓。

断奶后的老虎开始舞动爪牙，
丹霞禅师离去后人们仍在把他谈论。
棒喝之中的禅机如太阳般明亮，
只有像南阳的老行家才能真正掌握。

释居简是南宋时期的僧人。南宋时期禅宗发展兴盛，禅门内部有诸多流派和修行方法，公案、机锋、棒喝等禅门特有的传教方式被广泛运用和讨论。释居简创作这首诗，可能是在特定的禅门修行或讨论场景下，通过对丹霞禅师等禅门事迹的回顾和思考，来强调真正精通禅法、能运用禅机的大德的重要性，以引导禅门弟子追求真正的悟道。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中用“绝乳于菟”象征修行到一定阶段的禅者，“棒头有眼”象征禅机的存在和可领悟性，形象地表达了抽象的禅学概念，使读者更易理解。
  • 引用典故：“丹霞”是引用了著名的丹霞天然禅师的典故，通过讲述丹霞禅师的事迹被后人传颂，增添了诗歌的文化底蕴和禅学氛围，同时也强调了真正的禅法具有长久的影响力。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的表述传达深刻的禅理。没有过多华丽的辞藻修饰，却能精准地表达出禅门对修行和悟道的观点。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、深邃的禅学意境。通过对老虎、丹霞禅师、棒喝等意象的组合，让读者感受到禅门修行的神秘和严肃，以及对真正禅法传承者的敬重，引发读者对禅学悟道的思考。