偈颂一百三十三首 其一一四

这首偈颂以神话传说为引，描绘了主人公从大槐宫到钧天广乐的经历，接着提到家族枝叶繁茂如同玉叶，最后表达了追还舜禹旧家风的愿望，整体体现出对家族传统美德的尊崇与传承的期许。

• “真人梦出大槐宫，直上钧天广乐中”：
  • 字词：“真人”，道家称存养本性或修真得道的人，这里可理解为具有超凡特质的人；“大槐宫”，源自唐代李公佐的《南柯太守传》，淳于棼梦入大槐安国，做了南柯太守，这里指代虚幻的梦境世界；“钧天广乐”，神话传说中天上的音乐，“钧天”指天的中央。
  • 句意：真人从大槐宫的梦境中醒来，直接升入了有钧天广乐演奏的天界。
• “百世木支皆玉叶，追还舜禹旧家风”：
  • 字词：“木支”，树木的枝丫，比喻家族的分支；“玉叶”，珍贵的叶子，这里象征家族中优秀的子孙后代；“舜禹”，上古时期的贤明君主，代表着高尚的品德和优良的传统。
  • 句意：家族历经百世，分支都如同玉叶般优秀，要追还舜禹时期的那种优良家风。

真人从大槐宫的梦境中苏醒，
径直升入了钧天广乐的仙境。
家族历经百世，分支都如美玉般珍贵，
要追还舜禹当年的良好家风。

释居简是南宋时期的诗僧。在南宋时期，佛教在社会中仍有较大影响力，同时儒家的道德观念和家族文化也深入人心。这首偈颂具体的创作时间难以确定，但可能是释居简有感于家族传承或社会风气，希望通过诗歌传达对传统美德的重视，以家族传承为切入点，呼吁人们追还上古贤君的优良家风。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“大槐宫”和“钧天广乐”的典故，增添了诗歌的神秘色彩和文化内涵，使诗歌在有限的篇幅内蕴含了丰富的寓意。通过“大槐宫”的典故暗示了现实世界的虚幻，而“钧天广乐”则代表了一种理想的境界。
  • 象征：“木支皆玉叶”运用象征手法，将家族分支比作玉叶，象征着家族子孙的优秀和高贵，形象地表达了对家族后代的赞美和期望。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准。以“真人”开篇，营造出一种超凡脱俗的氛围，接着用“直上”一词，展现出一种直接、果断的姿态。“追还”一词则表现出坚定的决心，使诗歌具有较强的感染力。
• 意境营造：通过神话传说的运用，营造出一种奇幻、空灵的意境。前两句将读者带入一个从虚幻梦境到天界的奇妙旅程，后两句则回归现实，强调家族传承和道德追求，虚实结合，使整首诗既有浪漫的想象，又有深刻的现实意义。