偈颂一百三十三首 其七八

这首偈颂表达了一种不随波逐流的处世态度，批判了在佛法修行中不能正确认知、混淆是非的行为，强调对佛法应有的正确理解和坚定信念。

• “人弃我取，人取我与”：
  • 字词：“弃”，舍弃；“取”，获取；“与”，给予。
  • 句意：别人舍弃的我拿取，别人想要获取的我给予。
• “弄业识团，无本可据”：
  • 字词：“业识”，佛教语，指由业力而生的虚妄分别之心；“团”，聚合。“无本可据”，没有根本可以依据。
  • 句意：那些在虚妄分别之心上做文章的人，其行为没有根本的依据。
• “毁于佛，谤于法，不入众数”：
  • 字词：“毁”，诋毁；“谤”，诽谤；“不入众数”，指不被大众所认同、接纳。
  • 句意：诋毁佛，诽谤佛法的人，是不被大众所认可的。
• “分明有眼难缁素”：
  • 字词：“缁素”，黑色和白色，比喻是非、善恶。
  • 句意：明明有眼睛却难以分辨是非善恶。

别人舍弃的我去拿取，别人想要的我就给予。
那些在虚妄分别心上做文章的人，根本没有依据。
诋毁佛、诽谤佛法的人，不被大众所接纳，
他们明明长着眼睛，却难以分辨是非善恶。

释居简是南宋时期的僧人。在当时的佛教环境中，可能存在一些修行者不能正确理解佛法，在修行过程中产生偏差，甚至出现诋毁佛法、混淆是非的现象。这首偈颂可能是释居简针对此类现象有感而发，以警醒修行者要坚守正确的佛法理念，不被虚妄所迷惑。

• 表现手法：
  • 对比：开头“人弃我取，人取我与”通过对比，展现出一种与众不同的态度，突出不随波逐流的特质。
  • 批判：诗中对“毁于佛，谤于法”的行为进行直接批判，表达了作者对这种错误行为的否定。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语表达深刻的佛法道理，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃、警醒的意境，通过对错误行为的批判和对正确理念的强调，引导修行者树立正确的佛法观，具有很强的劝诫意义。