偈颂一百三十三首 其五八

这首偈颂围绕“礼”展开，表达了对礼的一种独特见解，认为不遵循礼的实质去行礼，礼就会败坏。同时提到众人盲目礼拜的现象，最后借“黄面瞿昙”来传达一种对这种现象的看法，带有一定的宗教哲理思考。

• “不为礼，礼必坏”：
  • 字词：“为”，遵循、践行；“坏”，败坏。
  • 句意：如果不按照礼的实质去践行，礼就一定会走向败坏。
• “千人来，万人拜”：
  • 字词：这里的“千人”“万人”是虚指，形容人很多。
  • 句意：很多人前来，纷纷进行礼拜。
• “黄面瞿昙，吃者一解”：
  • 字词：“黄面瞿昙”，指释迦牟尼佛，“瞿昙”是释迦牟尼所属氏族名；“吃”同“吃”，这里有领悟、参透之意；“解”，理解、见解。
  • 句意：释迦牟尼佛，对于这样的情况会有他自己的领悟和见解。

如果不遵循礼的实质去践行，
礼必然会走向败坏。
无数的人前来，
纷纷进行礼拜。
释迦牟尼佛，
对此会有他的一番领悟。

释居简是南宋时期的僧人。在当时的佛教环境中，宗教活动频繁，信众众多。可能存在一些人只注重礼拜等外在的礼仪形式，而忽略了礼背后的实质内涵。释居简作为僧人，对这种现象有所观察和思考，这首偈颂或许就是他针对当时佛教礼仪方面的一些情况而创作，以传达他对礼的正确理解和看法。

• 表现手法：
  • 对比与警示：前两句“不为礼，礼必坏”直接点明观点，形成一种警示，与后面“千人来，万人拜”众人盲目行礼的现象形成对比，突出了只重形式不重实质行礼的问题。
  • 引用典故：使用“黄面瞿昙”这一典故，借助释迦牟尼佛的形象，增加了偈颂的权威性和宗教哲理色彩，暗示人们应该像释迦牟尼佛一样去领悟礼的真谛。
• 语言特色：语言简洁直白，以朴实的语言表达深刻的宗教哲理，没有过多的修饰，却能直击要害，让读者容易理解其想要传达的观点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃、警醒的意境，引发读者对礼的本质以及宗教修行中形式与实质关系的思考，带有一种引导人们反思和正确修行的意味。