偈颂一百三十三首 其五七

这首偈颂探讨了修行的路径与境界，表达了修行过程中突破常规认知、达到超越世俗境界的思想。它暗示修行需进入特定状态，经历一番过程后，会达到一种打破常规时间观念、超越凡俗的境地，传达出一种禅机与顿悟之感。

• “从者里入，向那边行”：
  • 字词：“者里”，这里；“那边”，指代修行要达到的境界或方向。
  • 句意：从这里进入修行的门径，朝着修行所指向的境界前行。
• “到家消息断”：
  • 字词：“到家”，比喻修行达到圆满的境界；“消息断”，指与世俗的联系、牵挂等完全断绝。
  • 句意：当修行达到圆满境界时，与世俗的一切关联都已斩断。
• “日午打三更”：
  • 字词：“日午”，中午时分；“三更”，古代夜间计时，三更指半夜。
  • 句意：在中午的时候却打出三更的钟声，比喻修行达到的境界打破了常规的时间观念和认知。

从这里踏入修行的道路，
朝着修行的目标不断前行。
当修行圆满与世俗断绝，
就如同在中午敲响三更。

释居简是南宋时期的一位高僧。在南宋，佛教禅宗发展较为兴盛，禅僧们常以偈颂来表达自己对佛法的领悟和修行的心得。这首偈颂便是释居简在修行过程中对禅理有所感悟而创作的，旨在传达禅宗的修行理念和超越世俗的境界追求。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：“者里”“那边”象征修行的起点和目标，“到家”象征修行的圆满境界，“日午打三更”隐喻修行达到的境界超越了世俗的常规认知，用具体的事物和场景来象征抽象的禅理，使深奥的道理变得形象可感。
  • 对比反差：“日午”与“三更”形成强烈的时间对比，突出了修行境界与世俗常态的巨大差异，引发读者对修行境界的深入思考。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的语言表达深刻的禅理，没有过多的修饰，却能直抵人心，体现了禅宗偈颂简洁明快的风格特点。
• 意境营造：通过描述修行的过程和达到的境界，营造出一种超脱尘世、空灵神秘的意境。让读者感受到修行者在超越世俗认知后所达到的独特境界，激发人们对禅理和修行的探索欲望。