这首偈颂围绕连日降雨的现象展开,描述了雨水对农作物的破坏,最后以“问取明州憨布袋”这一颇具禅意的表达,引导人们去探寻更深层次的“坏不坏”的哲理,整体蕴含着禅理思考。
偈颂一百三十三首 其五一
日日雨,夜夜雨。
锁了日轮,闭了月户。
稻也坏,麦也坏。
不知者个坏不坏,问取明州憨布袋。
锁了日轮,闭了月户。
稻也坏,麦也坏。
不知者个坏不坏,问取明州憨布袋。
简要说明
逐句注释
- “日日雨,夜夜雨”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:每天都下雨,每夜也都下雨,强调降雨持续不断。
- “锁了日轮,闭了月户”:
- 字词:“日轮”,指太阳;“月户”,指月亮出现的门户,代指月亮。
- 句意:持续的降雨仿佛把太阳锁住,把月亮的出现之门关闭,意味着连日阴雨不见日月。
- “稻也坏,麦也坏”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:稻田里的稻子被雨水毁坏,麦田里的麦子也被雨水毁坏,说明降雨对农作物造成了严重损害。
- “不知者个坏不坏,问取明州憨布袋”:
- 字词:“者个”,这个;“明州憨布袋”,指五代后梁时期奉化岳林寺的布袋和尚,他常背一布袋在明州(今浙江宁波)行化,被认为是弥勒佛的化身,行事疯癫却蕴含禅机。
- 句意:不知道这个(更深层次的事物)是坏还是不坏,去问问明州的憨布袋和尚吧。
现代译文
每天都下雨,每夜也下雨。
好像把太阳锁住,把月亮之门关闭。
稻田里的稻子毁了,麦田里的麦子也毁了。
不知道这更深层次的是好是坏,
去问问明州那个憨态可掬的布袋和尚吧。
创作背景
释居简是南宋时期的僧人。在当时,佛教禅宗盛行,僧人常以偈颂来表达禅理和感悟。这首偈颂可能创作于一个连续降雨、农作物受灾的时期,作者借自然现象引发对禅理的思考,用通俗的语言传达出深刻的禅宗思想。
艺术赏析
- 表现手法:
- 反复强调:“日日雨,夜夜雨”“稻也坏,麦也坏”通过反复的表述,强调了降雨的持续和对农作物破坏的严重性,增强了诗歌的感染力。
- 象征隐喻:“锁了日轮,闭了月户”象征着阴雨天气带来的阴霾和压抑,同时也隐喻着人们在困境中被遮蔽了光明和希望。而最后的“问取明州憨布袋”,则是用布袋和尚这一具有象征意义的形象,引导人们去探寻超越表象的禅理。
- 语言特色:语言直白、通俗,以日常生活中的降雨和农作物受灾为切入点,没有使用过多华丽的辞藻,却能让读者轻易理解其表面意思,同时又蕴含着深刻的禅意,体现了禅宗偈颂通俗易懂又富有哲理的特点。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种压抑、忧虑的氛围,连续的降雨和毁坏的农作物给人一种沉重的感觉。而最后一句“问取明州憨布袋”则为这种压抑的氛围带来了一丝超脱和希望,引导人们跳出眼前的困境,去寻求更高层次的精神指引,使整首偈颂具有了一种独特的禅境。
常见问题
《偈颂一百三十三首 其五一》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百三十三首 其五一》的作者是释居简,页面按宋作品展示。
《偈颂一百三十三首 其五一》主要写了什么?
这首偈颂围绕连日降雨的现象展开,描述了雨水对农作物的破坏,最后以“问取明州憨布袋”这一颇具禅意的表达,引导人们去探寻更深层次的“坏不坏”的哲理,整体蕴含着禅理思考。
《偈颂一百三十三首 其五一》的创作背景是什么?
释居简是南宋时期的僧人。在当时,佛教禅宗盛行,僧人常以偈颂来表达禅理和感悟。这首偈颂可能创作于一个连续降雨、农作物受灾的时期,作者借自然现象引发对禅理的思考,用通俗的语言传达出深刻的禅宗思想。
《偈颂一百三十三首 其五一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 反复强调 :“日日雨,夜夜雨”“稻也坏,麦也坏”通过反复的表述,强调了降雨的持续和对农作物破坏的严重性,增强了诗歌的感染力。 象征隐喻 :“锁了日轮,闭了月户”象征着阴雨天气带来的阴霾和压抑,同时也隐喻着人们在困境中被遮蔽了光明和希望。而最后的“问取明州憨布袋”,则是用布袋和尚这一具有象征意义的形象,引导人们去探寻超越表象的禅理。 语言特色 :...