偈颂一百三十三首 其四四

这首偈颂围绕对佛法的领悟展开，通过探讨“瞿昙的舌头”与“众会的眼睛”等意象，提及世间万物，表达了对于自欺和欺人行为的看法，强调在佛法修行中应真诚面对自我、避免欺瞒。

• “瞿昙几个舌头，众会几个眼睛”：
  • 字词：“瞿昙”，指释迦牟尼；“众会”，指参加法会的众人。
  • 句意：释迦牟尼有多少条能说法的舌头，参加法会的众人又有多少双能洞察佛法的眼睛呢。
• “头头物物，刹刹尘尘”：
  • 字词：“头头物物”指世间的各种事物；“刹刹尘尘”表示每一个刹那、每一粒微尘，强调无处不在的细微之处。
  • 句意：世间的一切事物，每一个瞬间、每一处细微的地方。
• “自瞒犹自可，最苦是瞒人”：
  • 字词：“自瞒”，自己欺骗自己；“瞒人”，欺骗他人。
  • 句意：自己欺骗自己还勉强可以，最痛苦的是去欺骗别人。

释迦牟尼有多少能说法的舌头，
参加法会的众人又有多少双能洞察佛法的眼睛。
世间的每一个事物，每一个瞬间、每一处细微之处。
自己欺骗自己还算可以忍受，
最痛苦的是去欺骗他人。

释居简是南宋时期的僧人。南宋佛教宗派林立，禅风盛行，僧人之间常以偈颂的形式来表达对佛法的见解和修行感悟。这首偈颂可能是释居简在讲法、修行或者与其他僧人交流过程中创作的，旨在引导修行者真诚地面对佛法和自我，避免在修行道路上自欺欺人。

• 表现手法：
  • 设问开篇：以“瞿昙几个舌头，众会几个眼睛”的设问引起读者的思考，引发对佛法领悟的探讨，为后文的阐述做铺垫。
  • 以小见大：通过“头头物物，刹刹尘尘”，从世间万物、细微之处来体现佛法的无处不在，用具体的事物来传达抽象的佛法观念。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，符合偈颂便于传播和理解的特点，能够直接表达出作者对于佛法修行的核心观点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃、警醒的意境，提醒修行者要真诚对待佛法修行，避免自欺欺人，有一种劝诫、引导的氛围，使读者能深刻感受到其中蕴含的佛法智慧和教诲。