这首偈颂描绘了送葬的凄凉场景,以薤露、白杨、丹旐等意象营造出哀伤的氛围,展现出一种生命消逝的无常之感,后两句蕴含着禅机,表达出对生死消息不可捉摸的感悟。
偈颂一百三十三首 其三三
薤露凄凉亦可怜,白杨丹旐去翩翩。
哀哀声里无消息,打着南边动北边。
哀哀声里无消息,打着南边动北边。
简要说明
逐句注释
- “薤露凄凉亦可怜”:
- 字词:“薤露”,乐府《相和曲》名,是古代的挽歌,古人常以其表达对生命短暂、死亡的感慨;“可怜”,值得怜悯、哀伤。
- 句意:唱起《薤露》挽歌,那凄凉的氛围实在让人哀伤。
- “白杨丹旐去翩翩”:
- 字词:“白杨”,在古代多与墓地相关,象征着死亡;“丹旐”,出丧时用的红色铭旌。“翩翩”,形容飘动的样子。
- 句意:送葬队伍中,白杨树旁红色的铭旌随风飘动着远去。
- “哀哀声里无消息”:
- 字词:“哀哀声”,指送葬时人们哀伤的哭声。“消息”,这里可理解为生死的奥秘、真相。
- 句意:在一片哀伤的哭声中,生死的真相却难以捉摸。
- “打着南边动北边”:
- 字词:这是一种形象的表述,具体含义需从禅意角度理解,暗示事物相互关联、相互影响,生死的变化也不是孤立的。
- 句意:就像击打南边而北边也会随之而动一样,生死之事看似有别,实则相互关联,难以简单地把握。
现代译文
唱起《薤露》挽歌,那凄凉真让人哀伤,
白杨树旁红色铭旌飘飘摇摇地远去。
一片哀伤哭声中生死真相难以寻觅,
就像击打南边北边也跟着动个不停。
创作背景
释居简是南宋时期的高僧,他一生精研佛法,常以偈颂的形式表达对佛法的感悟和对世间万象的看法。这首偈颂可能是他在参加葬礼或目睹生死之事后创作的,通过描绘送葬场景来传达他对生死无常的深刻思考以及对佛法中生死观的阐释。
艺术赏析
- 表现手法:
- 意象运用:运用“薤露”“白杨”“丹旐”等传统的丧葬意象,生动地营造出凄凉、哀伤的氛围,增强了诗歌的感染力,让读者能直观地感受到生死离别的悲痛。
- 象征寓意:“打着南边动北边”采用象征手法,以具体的动作形象地表达出抽象的禅意,暗示生死之间的相互关联和不可分割,引导读者去思考生死的奥秘。
- 语言特色:语言直白质朴,没有过多的修饰,但却简洁有力地传达出深刻的思想。如“哀哀声里无消息”,直接而真切地表达出对生死真相难以把握的无奈。
- 意境营造:通过对送葬场景的描写,营造出一种凄凉、肃穆且带有神秘色彩的意境。前两句写景,描绘出送葬的凄凉画面,后两句抒情并蕴含禅理,使整首诗在哀伤的氛围中又透露出一种对生死的哲学思考,让读者在感受哀伤的同时,也能引发对生命和死亡的深刻反思。
常见问题
《偈颂一百三十三首 其三三》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百三十三首 其三三》的作者是释居简,页面按宋作品展示。
《偈颂一百三十三首 其三三》主要写了什么?
这首偈颂描绘了送葬的凄凉场景,以薤露、白杨、丹旐等意象营造出哀伤的氛围,展现出一种生命消逝的无常之感,后两句蕴含着禅机,表达出对生死消息不可捉摸的感悟。
《偈颂一百三十三首 其三三》的创作背景是什么?
释居简是南宋时期的高僧,他一生精研佛法,常以偈颂的形式表达对佛法的感悟和对世间万象的看法。这首偈颂可能是他在参加葬礼或目睹生死之事后创作的,通过描绘送葬场景来传达他对生死无常的深刻思考以及对佛法中生死观的阐释。
《偈颂一百三十三首 其三三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 意象运用 :运用“薤露”“白杨”“丹旐”等传统的丧葬意象,生动地营造出凄凉、哀伤的氛围,增强了诗歌的感染力,让读者能直观地感受到生死离别的悲痛。 象征寓意 :“打着南边动北边”采用象征手法,以具体的动作形象地表达出抽象的禅意,暗示生死之间的相互关联和不可分割,引导读者去思考生死的奥秘。 语言特色 :语言直白质朴,没有过多的修饰,但却简洁有力地传...