这首偈颂以雪山的景象起兴,通过善财童子参访的典故,表达了一种对修行者稀少、修行境界少有人问津的惆怅之情,反映出作者对修行氛围冷清的感慨。
偈颂一百三十三首 其二六
乱山裹雪玉崔嵬,万行门庭八字开。
惆怅善财归去后,寥寥不见一人来。
惆怅善财归去后,寥寥不见一人来。
简要说明
逐句注释
- “乱山裹雪玉崔嵬”:
- 字词:“崔嵬”,高耸的样子。
- 句意:群山被雪包裹,如同美玉般高耸。
- “万行门庭八字开”:
- 字词:“万行”,佛教语,指修行者所修的一切行法;“门庭”,指修行的法门、境界。
- 句意:各种修行的法门和境界敞开着。
- “惆怅善财归去后”:
- 字词:“善财”,善财童子,佛教中经常参访各位善知识、求法修行的菩萨。
- 句意:令人惆怅的是善财童子离去之后。
- “寥寥不见一人来”:
- 字词:“寥寥”,形容数量少。
- 句意:冷冷清清,再也不见一个人前来。
现代译文
群山被白雪包裹,像美玉般高耸。
各种修行的法门大大地敞开着。
令人惆怅的是善财童子离去之后,
冷冷清清,再也不见一个人前来求法修行。
创作背景
释居简是南宋时期的僧人。南宋时期,佛教虽依然存在,但可能受到社会环境等多种因素的影响,修行氛围发生了变化。作者可能身处寺院,看到修行者稀少,修行境界少有人问津的现状,有感而发创作了这首偈颂,以表达对当时佛教修行现状的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“乱山裹雪玉崔嵬”用雪山的景象象征着高远、纯净的修行境界;“万行门庭八字开”象征着修行的法门广泛地向世人敞开。
- 用典:运用善财童子的典故,善财童子曾四处参访善知识,代表着积极求法修行的精神。善财离去后无人再来,通过这一对比,突出了当下修行者的稀少。
- 语言特色:语言简洁直白,用较为朴实的话语表达出深刻的哲理和感慨,没有过多的修饰,但却能直击人心。
- 意境营造:开篇描绘出雪山高耸的景象,营造出一种清冷、高远的意境,为后文表达惆怅之情奠定了基础。整首诗通过前后的对比,将作者对修行现状的感慨融入到这种意境之中,使读者能深刻感受到作者的情感。
常见问题
《偈颂一百三十三首 其二六》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百三十三首 其二六》的作者是释居简,页面按宋作品展示。
《偈颂一百三十三首 其二六》主要写了什么?
这首偈颂以雪山的景象起兴,通过善财童子参访的典故,表达了一种对修行者稀少、修行境界少有人问津的惆怅之情,反映出作者对修行氛围冷清的感慨。
《偈颂一百三十三首 其二六》的创作背景是什么?
释居简是南宋时期的僧人。南宋时期,佛教虽依然存在,但可能受到社会环境等多种因素的影响,修行氛围发生了变化。作者可能身处寺院,看到修行者稀少,修行境界少有人问津的现状,有感而发创作了这首偈颂,以表达对当时佛教修行现状的感慨。
《偈颂一百三十三首 其二六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“乱山裹雪玉崔嵬”用雪山的景象象征着高远、纯净的修行境界;“万行门庭八字开”象征着修行的法门广泛地向世人敞开。 用典 :运用善财童子的典故,善财童子曾四处参访善知识,代表着积极求法修行的精神。善财离去后无人再来,通过这一对比,突出了当下修行者的稀少。 语言特色 :语言简洁直白,用较为朴实的话语表达出深刻的哲理和感慨,没有过多的修饰,...