这首偈颂高度赞颂了“天中天,圣中圣”所代表的至高无上的存在,强调其伟大与不可言说,同时表达了这种存在对天下的统摄,展现出一种庄严肃穆且宏大的情感。
偈颂一百三十三首 其二三
天中天,圣中圣。
赞不及,述不尽。
四海九州,一印印定。
赞不及,述不尽。
四海九州,一印印定。
简要说明
逐句注释
- “天中天,圣中圣”:
- 字词:“天中天”“圣中圣”是极高的赞誉之词,一般用来形容具有超凡智慧和境界的圣人,在佛教语境中常用来指佛。
- 句意:是天底下最崇高、圣人中最伟大的存在。
- “赞不及,述不尽”:
- 字词:“赞”指赞扬,“述”指描述。
- 句意:用言语赞扬也无法表达其伟大,描述也难以穷尽他的功德。
- “四海九州,一印印定”:
- 字词:“四海九州”指全天下;“印”,这里可理解为一种象征着权威和主宰的印信,“印定”表示确定、统摄。
- 句意:全天下都被这至高的存在统一确定,处于其主宰之下。
现代译文
天底下最崇高的,圣人中最伟大的。
用言语赞扬也难以表达其伟大,描述也无法穷尽他的功德。
全天下,都被这至高的存在统一确定。
创作背景
释居简是南宋时期的僧人。南宋时期佛教依然在社会文化中占据重要地位,僧人之间常以偈颂来表达对佛法、对高僧大德的感悟和尊崇。这首偈颂很可能是释居简在修行过程中,对佛法中至高无上的佛或某种高深境界的感悟而创作,以表达对这种神圣存在的敬仰与赞颂。
艺术赏析
- 表现手法:
- 反复强调:“天中天,圣中圣”“赞不及,述不尽”通过反复的表述,不断强化所赞颂对象的崇高与伟大,给人以强烈的震撼感。
- 夸张:“赞不及,述不尽”运用夸张的手法,突出了所赞颂对象的难以言表,增强了情感的表达。
- 象征:“四海九州,一印印定”中,“一印”象征着权威和主宰,形象地表达出一种至高无上的统摄力。
- 语言特色:语言简洁明快,直白有力,用简短的语句表达出深沉而宏大的情感,具有很强的感染力。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种庄严肃穆、宏大崇高的意境,让读者感受到所赞颂对象的神圣不可侵犯,以及其对天下的统摄力,激发起人们对这种至高境界的敬畏之情。
常见问题
《偈颂一百三十三首 其二三》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百三十三首 其二三》的作者是释居简,页面按宋作品展示。
《偈颂一百三十三首 其二三》主要写了什么?
这首偈颂高度赞颂了“天中天,圣中圣”所代表的至高无上的存在,强调其伟大与不可言说,同时表达了这种存在对天下的统摄,展现出一种庄严肃穆且宏大的情感。
《偈颂一百三十三首 其二三》的创作背景是什么?
释居简是南宋时期的僧人。南宋时期佛教依然在社会文化中占据重要地位,僧人之间常以偈颂来表达对佛法、对高僧大德的感悟和尊崇。这首偈颂很可能是释居简在修行过程中,对佛法中至高无上的佛或某种高深境界的感悟而创作,以表达对这种神圣存在的敬仰与赞颂。
《偈颂一百三十三首 其二三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 反复强调 :“天中天,圣中圣”“赞不及,述不尽”通过反复的表述,不断强化所赞颂对象的崇高与伟大,给人以强烈的震撼感。 夸张 :“赞不及,述不尽”运用夸张的手法,突出了所赞颂对象的难以言表,增强了情感的表达。 象征 :“四海九州,一印印定”中,“一印”象征着权威和主宰,形象地表达出一种至高无上的统摄力。 语言特色 :语言简洁明快,直白有力,用简短...