这首偈颂以佛家思想为核心,表达了一种超脱世俗位次、顺应自然、追求内心平等与安宁的观念。它倡导人们以大圆觉的境界看待世界,放下对位次的执着,自在生活。
偈颂一百三十三首 其五
以大圆觉为我伽蓝,身心安居,平等性智。
吃官酒,卧官街,当处死,当处埋。
本来无位次,何用强安排。
吃官酒,卧官街,当处死,当处埋。
本来无位次,何用强安排。
简要说明
逐句注释
- “以大圆觉为我伽蓝,身心安居,平等性智”:
- 字词:“大圆觉”,指佛教所说的无上觉悟境界;“伽蓝”,即寺院;“平等性智”,佛教术语,是佛的四智之一,指对一切众生无差别之智。
- 句意:把大圆觉的境界当作自己的寺院,让身心安稳地居住其中,生起平等无差别的智慧。
- “吃官酒,卧官街,当处死,当处埋”:
- 字词:“官酒”“官街”,这里并非实指,是一种形象的表达,寓意着顺应自然、不拘束于世俗规则。
- 句意:喝着“官酒”,躺在“官街”,在什么地方死去,就在什么地方埋葬,强调一种随遇而安、不刻意寻求的生活态度。
- “本来无位次,何用强安排”:
- 字词:“位次”,指等级、地位。
- 句意:本来世间万物并没有固定的等级和地位之分,何必强行去安排、去追求呢。
现代译文
把无上的觉悟境界当作我的心灵居所,
让身心安稳栖息,生起平等无差别的智慧。
就像自在地喝着酒,随意地躺在街头,
在哪里死去,就在哪里埋葬。
本来就没有什么等级地位的差别,
何必强行去做那些无谓的安排。
创作背景
释居简是南宋时期的僧人,南宋佛教禅宗依然十分兴盛。僧人常常通过偈颂来表达对佛法的领悟和修行的心得。这首偈颂很可能是释居简在日常修行或对弟子的教导过程中创作的,旨在传达一种放下执着、顺应自然、以大圆觉境界看待世界的佛家思想。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征:“以大圆觉为我伽蓝”运用象征手法,将大圆觉的精神境界具象化为寺院,形象地表达出对觉悟境界的追求和依赖。
- 直白表述:“吃官酒,卧官街,当处死,当处埋”以直白、通俗的语言表达深刻的哲理,让读者更易理解其中所蕴含的随遇而安的思想。
- 语言特色:语言简洁明了、通俗易懂,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的佛理。这种质朴的语言风格符合禅宗以简洁明快的方式传达教义的特点。
- 意境营造:整首偈颂营造出一种超脱世俗、自由自在的意境。通过描述不被位次所束缚、顺应自然的生活态度,让读者感受到一种宁静、豁达的心境,引导人们放下对世俗名利的执着,追求内心的平和与觉悟。
常见问题
《偈颂一百三十三首 其五》的作者和朝代是什么?
《偈颂一百三十三首 其五》的作者是释居简,页面按宋作品展示。
《偈颂一百三十三首 其五》主要写了什么?
这首偈颂以佛家思想为核心,表达了一种超脱世俗位次、顺应自然、追求内心平等与安宁的观念。它倡导人们以大圆觉的境界看待世界,放下对位次的执着,自在生活。
《偈颂一百三十三首 其五》的创作背景是什么?
释居简是南宋时期的僧人,南宋佛教禅宗依然十分兴盛。僧人常常通过偈颂来表达对佛法的领悟和修行的心得。这首偈颂很可能是释居简在日常修行或对弟子的教导过程中创作的,旨在传达一种放下执着、顺应自然、以大圆觉境界看待世界的佛家思想。
《偈颂一百三十三首 其五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征 :“以大圆觉为我伽蓝”运用象征手法,将大圆觉的精神境界具象化为寺院,形象地表达出对觉悟境界的追求和依赖。 直白表述 :“吃官酒,卧官街,当处死,当处埋”以直白、通俗的语言表达深刻的哲理,让读者更易理解其中所蕴含的随遇而安的思想。 语言特色 :语言简洁明了、通俗易懂,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的佛理。这种质朴的语言风格符合禅宗以简洁明快...